BÃO TÁP CUNG ĐÌNH - Trang 68

Vậy là cuộc hôn nhân được sắp đặt do cơ mưu và cũng do sức ép của Trần
Thủ Độ đã êm xuôi. Những ngày sau đó, Trần Thủ Độ cho người đi tung
tin khắp các châu, quận, trấn, lộ rằng Chiêu Hoàng nữ chúa đã lấy chồng,
xem các đầu mục, nhất là hai viên tướng phản loạn đang trấn giữ hai vùng
phía đông, phía bắc kinh thành có phản bác gì không. Tịnh không có gì xảy
ra. Cũng không có chuyện vì nữ chúa lấy chồng mà các tướng phản loạn
dấy binh. Phải chăng việc lấy vợ lấy chồng là đạo thường trong thiên hạ
như lời bà thái hậu. Nếu vậy, quả là ông đã đi một nước cờ liều, nhưng lại
thắng to. Điều ông sợ nhất vẫn là các quan đại thần ra mặt chống đối, hoặc
ngấm ngầm kết liên với các thế lực của Đoàn Thượng, Nguyễn Nộn. Nếu
hai người ấy hòa hợp với nhau, lại thêm có chiếu cần vương của Huệ tôn,
thì dù ông có đởm lược như Lý Thường Kiệt, Lý Đạo Thành cũng phải tự
trói tay mà chịu chết. May thay, họ lại án binh bất động.
Lại nói về thầy trò Hoàng tiên sinh bữa nọ đang hái thuốc trong rừng sâu,
chợt có người khách thương đem muối từ đồng bằng lên đổi lấy trầm
hương, tùng hương, họ nói lại sự việc mới xảy ra ở kinh kỳ. Nghe xong,
tiên sinh mỉm cười sung sướng, thầm khen: “Thủ Độ quả là một tay anh
hùng, một tay gian hùng. Giỏi! Y cực giỏi. Đế nghiệp chắc chắn về tay họ
Trần”.
Mười ngày sau vụ nhân duyên của Chiêu Hoàng - Trần Cảnh. Hoàng tiên
sinh về tới kinh.
Vừa trông thấy Trần Thủ Độ, Hoàng tiên sinh đã kính cẩn vái chào. Hành
vi đó khiến Thủ Độ phát hoảng lên. Vì từ khi mời được Hoàng tiên sinh hạ
sơn, Trần Thủ Độ vẫn thờ ông như một bậc sư phụ. Còn ông, tuy giữ lễ với
người quyền lực nhất triều, nhưng vẫn bảo tồn được cái phần kiêu hãnh của
một bậc quốc sĩ, theo đúng đạo trung dung. Không kính quá, cũng không
thường quá. Song bữa nay, có gì như trái với lệ thường, khiến Trần Thủ Độ
phải cúi rạp mình xuống vái ba vái để đáp lễ tiên sinh. Thủ Độ tuy đã là
một tay có tài tế thế, song vẫn không hiểu được thâm ý của họ Hoàng. Điều
đó có nghĩa rằng, Hoàng tiên sinh muốn khen người học trò của ông thuộc
loại: “hậu sinh khả uý”. Tiên sinh thầm nghĩ: “Trong lúc thế cuộc rối ren, ta
gợi cho ông ấy phải sắp lại cuộc cờ. Phải loại bỏ vai trò của đức vua điên.