chân bắt từ ngọn núi này sang sườn núi kia đan vào nhau chằng chịt như
trận đồ bát quái. Đến ngày thứ năm hắn hoàn toàn kiệt sức ngã quỵ xuống
úp mặt lên hai ba lô trầm mà chết, hai bàn tay hai móng diều hâu bấu chặt
lấy miệng ba lô.
Nửa tháng sau một bầu khác xuyên qua rừng mây gặp xác tên Lương
đang nằm sấp trong tư thế níu kéo cố giữ lấy hai chiếc ba lô. Đùi và bụng
của hắn bị heo rừng và kỳ đà ăn gần hết. Bọn này định lấy hai ba lô trầm
nhưng hai bàn tay tên Lương cứ giữ chặt đến nỗi kéo mãi cũng không ra.
Sau này chúng dùng rựa chặt đứt lìa hai cổ tay mới lấy được.
Có một bầu nữa gặp xác anh em Phú Quý với hai vết thương trên đầu.
Cùng hội cùng thuyền nên cũng dễ hiểu được tình thế. Bầu này chôn hai
anh em chung một ngôi mộ và cắm lên đầu một gộc trầm làm bia.
Câu chuyện thứ hai:
Ông Nghệ là người làng Hạ, võ thuật cao cường, nổi tiếng mạo hiểm. Là
dân tìm trầm đã tám năm nhưng chưa bao giờ ông chịu chung bầu với người
dưng nước lã trong làng.
Có một huyền thoại về cây dó sau trăm tuổi ở trên núi Sương Mãi, toàn
bộ phần ruột cây đó biến thành kỳ nam nhưng chưa ai tìm thấy. Nhiều
người sành, có cơ may bắt mùi hương của nó nên đoán được loại kỳ nam.
Đúng ngọ ngày mùng một và ngày rằm hàng tháng nó mới phát tiết. Hương
trầm tỏa thơm nồng cả cánh rừng. Người nào đi vào phạm vi tỏa hương của
nó cũng ngơ ngẩn, đầu óc mê muội đi không biết ngày đêm, không biết
mình là ai. Đến lúc mùi hương ma quái đó biến mất họ mới sực tỉnh và tiếc
nuối. Người mới gặp mùi hương này về nhà sống trong nỗi hoài nhớ mãnh
liệt, ba tháng mười ngày sau thì chết. Đúng ngọ thi thể họ hóa ra mùi trầm
thơm ngát.
Hai cha con ông Nghệ nhất quyết mạo hiểm tìm cho được cây dó đã
thành kỳ nam đó. Ông dọn mình sạch sẽ, ăn chay nằm đất một tháng ông.
Dâng lễ cúng, ông Nghệ gieo quẻ âm dương chín lần trên núi Sương Mãi
mà vẫn không được. Ông nghĩ bụng: "Tìm không ra bất quá về không. Đã
đến là phải tìm".
Một ngày nọ ông dạo dó trên sườn núi, thằng con dạo dưới suối. Đúng
ngọ - bữa đó là rằm tháng bảy - ông Nghệ sững người khi bắt đầu nghe mùi
