nhất định, đặc biệt thuận lợi cho việc giành những mục tiêu của họ, bao
gồm như: Cách mạng Tháng Mười là cuộc cách mạng nhân dân; chế độ Xô
Viết là Chính phủ công nông chân chính đầu tiên; chính quyền Xô Viết gắn
bó chặt chẽ với lý tưởng của chủ nghĩa tự do, tự do và thích hợp về mặt
kinh tế; rằng nó là giải pháp lựa chọn duy nhất đầy hứa hẹn cho các chế độ
dân tộc của các dân tộc. Bằng cách đó, trong nhận thức của nhiều người đã
hình thành nên mối liên hệ giữa chủ nghĩa cộng sản Nga với sự bình an
chung trong thế giới bên ngoài đang bị tác động bởi trào lưu đô thị hóa và
công nghiệp hóa, cùng với phong trào phản đối thực dân.
Vì vậy, học thuyết của Matxcơva, ở một mức độ nhất định, đã trở thành
vấn đề nội bộ đối với mỗi dân tộc trên toàn thế giới. Đối mặt với chính
quyền Xô Viết, các nhà chính trị phương Tây hiện đang vấp phải một cái gì
đó lớn hơn cả vấn đề quan hệ đối ngoại. Ngay tại chính đất nước mình, họ
cũng phải đối mặt với kẻ thù bên trong – những kẻ đã hiến dâng đời mình
cho sự nghiệp phá hoại và tiêu diệt đến cùng cộng đồng dân tộc của mình.
Xóa bỏ huyền thoại của chủ nghĩa cộng sản quốc tế – đó là một nhiệm vụ
có tính hai mặt. Nó đòi hỏi cả hai bên cần thiết lập được một sự tương tác,
một mặt là với Kremli, mặt khác là với những trí thức bất mãn (chính xác là
trí thức, chứ không phải là “công nhân”, đang nhóm lên ngọn lửa của chủ
nghĩa cộng sản ở ngoài Liên Xô). Để đảm đương được vấn đề này, thì việc
đặt ra cho mình mục tiêu bịt miệng kẻ tuyên truyền là chưa đủ. Điều quan
trọng hơn cả là trang bị cho người nghe khả năng chống lại kiểu tấn công
như vậy. Có một nguyên nhân nhất định để mọi người phải lắng nghe bộ
máy tuyên truyền của Matxcơva, huyền thoại đó đã thu hút nhiều người ở
ngoài xa biên giới Nga. Nếu để những thính giả này không còn lắng nghe
Matxcơva nữa, thì họ còn phải nghe cái gì khác đại loại là cái sai lầm, cái
cực đoan, cho dù điều đó có thể hơi nguy hiểm. Vì vậy, nhiệm vụ phá hoại
huyền thoại mà chủ nghĩa cộng sản quốc tế đang yên ngủ trên đó không chỉ
liên quan tới các nhà lãnh đạo Liên Xô. Nó còn liên quan tới cả thế giới
ngoài Xô Viết, trước hết là liên quan tới một xã hội cụ thể mà mỗi chúng ta
là một phần trong đó. Nếu chúng ta biết cách gieo rắc nỗi kinh hoàng và
