162
đó là lí do tại sao ngài trở thành hai. Ngài trở thành đàn
ông và đàn bà, bò cái và bò đực, vân vân và vân vân.
Toàn thể sự tồn tại là có giới tính; với 'giới tính' tôi ngụ ý
nhị nguyên. Toàn thể sự tồn tại có giới tính. Sớm hay
muộn khoa học sẽ khám phá ra rằng có những hành tinh
là đực và có những hành tinh là cái. Nó phải vậy thôi. Các
nhà chiêm tinh cổ đại nói vậy, và tôi hoàn toàn đồng ý
với nó: Mọi thứ đều nhị nguyên. Đó là lí do tại sao mặt
trời được đại diện là nam và mặt trăng được đại diện là
nữ. Nó không phải là thơ ca, nó là sự kiện. Khoa học có
thể chưa khám phá ra điều đó, nhưng nó phải vậy. Nếu
mọi thứ là nhị nguyên, thế thì không thể có ngoại lệ nào.
Hấp dẫn của bạn với đàn bà hay với đàn ông giữ cho
bạn trong biểu lộ. Bây giờ bạn sẽ có khả năng hiểu tại sao
các nhà huyền môn lớn trong suốt nhiều thời đại đã từng
dạy bạn cách đi ra ngoài dục - bởi vì chừng nào bạn còn
chưa đi ra ngoài dục bạn sẽ không đi vào trong Thượng
đế, chừng nào bạn chưa đi ra ngoài dục bạn sẽ không bao
giờ đi ra ngoài cả hai; bạn sẽ vẫn còn bị cột vào nhị
nguyên của thế giới. 'Thế giới’ nghĩa là Thượng đế biểu
lộ, và ‘Thượng đế’ nghĩa là thế giới biến mất vào trong
cái không biểu lộ lần nữa. Điều đó nữa là nhị nguyên:
biểu lộ, không biểu lộ.
Trong thượng đế học Ki tô giáo, mọi sự là không
sâu thế, chúng rất bề ngoài. Trong thượng đế học Ki tô
giáo bạn chỉ có việc sáng tạo. Về huỷ sáng tạo thì sao?
Làm sao có thể có sáng tạo mà không có huỷ sáng tạo?
Trong thượng đế học phương Đông chúng là cả hai cùng
nhau: srushti nghĩa là sáng tạo, pralaya nghĩa là huỷ sáng
tạo. Có khoảnh khắc mà Thượng đế trở thành biểu lộ, và
thế rồi có khoảnh khắc mà Thượng đế lại trở thành không
biểu lộ - tất cả biến mất vào trong tính không, số không
theo sau. Cũng như bạn, như tôi đã nói với bạn lúc ban
