163
đầu: bạn ở cùng người yêu, bạn trở nên mệt mỏi, bạn
muốn thiền, bạn muốn đi lên Himalayas; Thượng đế cũng
trở nên mệt về thế giới - một cách tự nhiên thế - thế rồi
ngài muốn đi vào trong nghỉ việc, thế rồi ngài biến mất
vào trong tính một. Tan biến theo sau, tất cả biến mất.
Nhưng lần nữa, bạn có thể ngồi trong hang động
Himalaya được bao lâu? Ngay cả Thượng đế cũng trở nên
mệt mỏi về điều đó. Ngài bắt đầu tìm và kiếm và tạo ra
người khác lần nữa.
Và điều đó xảy ra đích xác trong từng linh hồn cá
nhân: bạn sống cuộc sống, thế rồi bạn trở nên mệt mỏi,
thế rồi bạn muốn đi ra ngoài cuộc sống; bạn đã sống thân
thể bạn và bạn mệt, bây giờ bạn muốn đi ra ngoài thân
thể. Và thế thì bạn có thể hiểu việc nhấn mạnh của tôi, tại
sao tôi không sợ thế giới và không trốn khỏi thế giới, bởi
vì thế giới là chính chỗ việc từ bỏ xảy ra; nó là có tính
cực. Đó là lí do tại sao tôi không nói trốn khỏi đàn bà hay
đàn ông. Nếu bạn trốn bạn có thể vẫn còn quan tâm.
Đừng trốn. Sống nó thật thấu đáo vào. Mê đắm
trong thế giới, và rất mê đắm sẽ trở thành từ bỏ. Từ chính
mê đắm đó bạn sẽ bắt đầu cảm thấy rằng bây giờ đó là lúc
để biến mất vào trong tính một mình tuyệt đối. Và nếu
bạn thực sự mệt, chỉ thế thì bạn mới có thể đi vào trong
tính một mình tuyệt đối đó.
Mọi người nhất định hiểu lầm tôi. Ở Ấn Độ tôi là
một trong những người bị hiểu lầm nhiều nhất. Họ nghĩ
tôi đang dạy mọi người mê đắm - tôi đang dạy từ bỏ. Họ
nghĩ tôi đang dạy loại tính chất sannyas trần tục. Họ
không hiểu. Tôi đang dạy tính chất sannyas thực, bởi vì
tính chất sannyas thực nảy sinh chỉ từ kinh nghiệm thế
gian. Tính chất sannyas thực là không thể được trong
hang động trong Himalayas. Nó sẽ là không thực, bị áp
