185
Điều đó đã từng là toàn thể lịch sử nhân loại: khổ
bao giờ cũng mang lại lợi lộc, bạn đã kính trọng những
người khổ. Và nếu khổ được tự đặt cho mình, tất nhiên,
bạn thu được nhiều kính trọng hơn; nó là tự nguyện.
Mahatma Gandhi trở thành cái tên vĩ đại thế trên thế giới
bởi vì ông ấy khổ một cách tự nguyện, bắt bản thân mình
phải khổ. Làm sao bạn có thể không chú ý tới ông ấy
được? Nếu ông ấy tận hưởng và sống cuộc sống toàn bộ,
cuộc sống toàn thể và mạnh khoẻ, bạn chắc đã bị ghen tị,
bạn chắc đã đối kháng lại.
Nhìn những thủ đoạn này và các chiến lược của tâm
trí và bạn sẽ có khả năng vứt bỏ chúng. Đừng đòi hỏi về
chú ý, bằng không bạn sẽ vẫn còn khổ. Chú ý chỉ có thể
được cho khi bạn khổ; đó là một phần của cơ chế tự
nhiên.
Điều đó xảy ra trong thân thể bạn nữa: nếu bạn bị
đau đầu, chú ý của bạn chuyển lên đầu - bạn quên mất
toàn thân. Nếu bạn bị đau ở chân, thế thì toàn thể chú ý
chuyển xuống chân - bạn quên toàn thân. Thế thì chân trở
thành rất quan trọng. Điều tốt là chân và đầu và tay không
phải là chính khách, bằng không chúng sẽ thường xuyên
trong đau đớn, chúng sẽ vẫn còn thường xuyên trong đau.
Điều tốt là chúng không có bản ngã nào. Nếu chân có bản
ngã nào đó, thế thì chân sẽ liên tục tạo ra rắc rối, vì chỉ
khi có rắc rối bạn mới chú ý: bạn nắn bóp chân, bạn chăm
sóc nó.
Đây là cơ chế bên trong nữa: chú ý chuyển tới phần
đang đau. Và đây là cơ chế của gia đình, của xã hội, của
thế giới nói chung. Một khi bạn đã học được thủ đoạn này
nó trở thành vô ý thức, nó trở thành tự trị; bạn đơn giản
cứ dùng thủ đoạn này. Chồng về nhà và vợ lập tức bắt
đầu khổ. Điều này tôi đã quan sát.
