264
được phục sinh. Để điều này là cái chết - và cái chết toàn
bộ. Đừng chết theo cách hờ hững; chết một cách toàn bộ,
toàn thể. Cho phép cái chết này xảy ra đi, và khoảnh khắc
tiếp, từ cái chết này, cái sống mới nào đó nảy sinh mà bạn
chưa từng thấy và điều đó bao giờ cũng ở bên trong bạn -
nhưng bạn đã không sẵn có để nhìn nó.
Và với Aniruddha nữa tôi muốn nói: Điều đó là rất
tốt, Aniruddha. Bây giờ bạn đang thấy thực tại của tôi.
Tôi là người bình thường và tôi ở đây để làm cho bạn
cũng là bình thường. Tôi ở đây để giúp bạn ra khỏi trò
bản ngã của bạn. Tôi ở đây để giúp bạn mở hội tính bình
thường mênh mông này. Chỉ thế thì bạn mới biết ơn
Thượng đế.
Bạn đang cố làm gì - có trở thành ai đó khác, cố
trang điểm cho bản thân bạn sao? Nhưng tất cả những
trang điểm đó sẽ là giả tạo. Bạn không bao giờ có thể là
bất kì ai khác, bạn chỉ có thể là bản thân bạn thôi. Không
có cách nào để hoa hồng trở thành hoa sen. Không có
cách nào để hoa sen trở thành hoa hồng. Bạn chỉ có thể là
bản thân bạn. Nếu bạn cho phép điều đó sẽ có mở hội, bởi
vì sẽ không có khả năng nào của khổ, và năng lượng trở
thành khổ sẽ trở thành mở hội. Nếu bạn không cho phép
nó di chuyển vào việc trở thành khổ, bạn sẽ làm cái gì
khác? Nó là cùng năng lượng đó đang khóc trong bạn -
nó có thể trở thành tiếng cười. Nó là cùng năng lượng trở
thành ghét trong bạn, chua chát, cay đắng - nó trở thành
tình yêu. Nó là cùng năng lượng mà có thể trở thành huỷ
diệt - nó trở thành sáng tạo. Năng lượng là không khác
biệt. Khi bạn dính líu vào trò bản ngã của việc trở thành
ai đó đặc biệt, thế thì toàn thể cuộc sống của bạn sẽ không
là gì ngoài thảm kịch dài.
Khác biệt gì giữa Alexander và Phật? Alexander
muốn là đặc biệt, muốn sở hữu toàn thế giới, muốn là duy
