122
lớn mới có thể nói với Thượng đế, “Cha ơi, xin tha thứ
cho những người này, bởi vì họ không biết họ đang làm
gì.” Ông ấy không nghiêm trang, ông ấy không buồn,
ngay cả cây chữ thập cũng là mở hội.
Con vật có thể chơi, nhiều nhất, nhưng không con
vật nào có thể mở hội. Điều đó chỉ được trao cho con
người. Đó là đặc quyền của họ, quyền, để mở hội. Và
tiếng cười là việc mở hội tốt nhất. Cười là phẩm chất con
người nền tảng của bạn. Nếu bạn bắt gặp một con trâu
cười, bạn sẽ phát điên. Không con vật nào có thể cười,
duy nhất con người. Đó là cái gì đó đặc biệt, món quà của
Thượng đế. Và một cách tự nhiên, khi người ta trở nên
chứng ngộ, người ta sẽ có khả năng có tiếng cười toàn bộ.
Bạn cần lí do để cười; ông ấy sẽ không cần lí do nào để
cười. Tiếng cười sẽ chỉ là phẩm chất tự nhiên của ông ấy.
Đó là nghĩa của câu chuyện rằng Bồ đề đạt ma chưa
bao giờ dừng cười trong bẩy năm. Không có lí do nào -
chỉ toàn thể cái buồn cười của sự việc: nhiều chư phật thế
và mọi người đều tin rằng mình không phải là phật và cố
đạt tới phật tính.
Các bạn tất cả đều là chư phật. Dù bạn biết điều đó
hay không, không thành vấn đề - phật tính của bạn không
bị ảnh hưởng bởi nó, bạn vẫn còn là vị phật. Bạn có thể
tin rằng bạn không là vị phật; niềm tin của bạn sẽ không
làm biến đổi bản tính của bạn. Bạn có thể tin vào bất kì
cái gì! Niềm tin của bạn vẫn còn là hời hợt. Tại chính cốt
lõi của linh hồn bạn, bạn là vị phật.
Khoảnh khắc bạn không trong ham muốn, bạn sẽ trở
nên nhận biết về trung tâm bên trong nhất của bạn. Ham
muốn đem bạn đi xa khỏi bản thân bạn. Và đó là vấn đề,
Majida: bạn phải quá ham muốn về chứng ngộ, do đó bạn
