- Nhưng ông hoàng bảo một người đàn bà không thể vừa có hạnh phúc vừa
có thể tĩnh tâm kia mà. Vậy Darling, hãy nói cho tôi biết bạn cô nên chọn cái
gì. Darling, hãy nói, nói đi nào!
- Người ta không chọn, Vivian ạ, người ta không chọn đâu. Cô đừng để tôi
nói tôi suy nghĩ như thế nào về hôn nhân.
Đúng lúc đó, Sulet xuất hiện, vẻ ngạo nghễ như một lão hành khất ở cửa ô
các thành phố cổ. Ông ta vừa mới chơi bài với những người nông dân trong
một quán rượu ở Phidơn.
- Sulet về kia! – Ben bảo – Ông ấy sẽ chỉ bảo chúng ta nên suy nghĩ như thế
nào về hôn nhân. Tôi sẵn sàng nghe ông như nghe một nhà tiên tri. Ông ta
không thấy những điều chúng ta thấy, nhưng lại thấy những điều chúng ta
không thấy. Thưa ông Sulet, ông nghĩ thế nào về hôn nhân?
Sulet ngồi xuống ghế và giơ lên trời một ngón tay với vẻ Xôcrat
:
- Thưa cô, cô muốn nói sự hôn phối được tổ chức trọng thể giữa người đàn
ông và người đàn bà phải không? Nếu thế thì đó là một lễ thánh. Do vậy hầu
như bao giờ đó cũng là một sự phạm thánh. Còn hôn nhân hợp pháp, thì là một
thủ tục. Tầm quan trọng mà xã hội chúng ta gán cho nó là một trò ngờ nghệch
có thể làm trò cười cho phụ nữ trong Chế độ Cũ. Tiền lệ đó cũng như bao tiền
lệ khác, chúng ta phải chịu là do sự sôi nổi của giới trưởng giả, sự bồng bột của
các nhà tài chính và của các vị quan tòa, cái mà người ta gọi là Cách mạng và
hình như được những kẻ sống vì nó hết lời ca ngợi. Nó chính là mụ Gigônhơ
mẹ đẻ của những trò ngu ngốc. Từ một thế kỷ nay, hàng ngày từ những chiếc
váy tam tài của mụ ta, đã ra đời không biết bao nhiêu những sự dại dột khác.
Thực ra, hôn nhân hợp pháp cũng chỉ là một việc đăng ký, như biết bao việc
đăng ký khác của Nhà nước để đảm bảo địa vị của công dân: bởi vì trong một
quốc gia có tổ chức, mỗi người phải có tấm phiếu của mình. Và trước Chúa,
