BƯỚC TRONG THIỀN, NGỒI TRONG THIỀN - Trang 127

tôn giáo nhiều hơn, vì Phật phải đã hơi chút sợ rằng nếu ông ấy say,
tính tôn giáo của ông ấy có thể bị mất. Jesus phải đã tuyệt đối chắc

chắn về tính tôn giáo của ông ấy: rằng chút ít uống rượu đây đó
không tạo ra mấy khác biệt. Và, khi có liên quan tới rượu, nó tuyệt

đối là chay - chẳng cái gì sai trong nó!
Nhưng người đàn bà này đã để ý tới những điều này. Ngay chỗ đầu
tiên, đàn bà; chỗ thứ hai, tới từ đạo tràng kiểu Gandhi... cho nên,

nghi ngờ kép! Đó đã là mọi điều cô ấy có thể tìm thấy.

Mohammed không phải là người ăn chay, mà Ramakrishna cũng

không là người ăn chay. Và tôi không nghĩ rằng Krishna là người ăn
chay hay Rama là người ăn chay hay những người thấy của

Upanishads là người ăn chay hay các rishis của Vedas là người ăn
chay. Họ không là người ăn chay, và dầu vậy họ đã đạt tới điều tối

thượng. Cho nên chỉ cái bạn ăn và cái bạn uống không thể tạo ra
mấy khác biệt.
Và tôi không bảo bạn ăn thịt. Tôi đơn giản bảo bạn rằng nếu có thể

thì không ăn thịt là sạch sẽ hơn. Nhưng chẳng có tính tâm linh gì về
điều đó. Không ăn thịt có tính thẩm mĩ, không ăn thịt có tính thơ ca,
nhưng nó chẳng có cái gì có tính tôn giáo cả. Và tôi không bảo bạn

trở thành người say, nhưng tôi không thể nói rằng nó là phi tâm linh;
thỉnh thoảng, có chút ít cực lạc từ uống rượu chút ít là hoàn toàn

được và có tính người.
Toàn thể cách tiếp cận của tôi là ở tính người. Tôi không muốn bạn
trở thành người buồn và linh thiêng nghiêm chỉnh. Chúng ta mệt mỏi

về mọi thánh nhân này!

Xin bạn, Nirdosh, đừng cố thay đổi anh ấy. Yêu ngụ ý chấp nhận,

chấp nhận người kia như người đó vậy. Đây là những cách thức của
ghét.... Cố thay đổi ai đó không phải là yêu. Và đừng cố thay đổi anh

ấy. Anh ấy đã không làm bất kì cái gì sai trong việc có được hôn
nhân với bạn! Đừng làm cho anh ấy khổ quá nhiều. Anh ấy đã

không làm bất kì cái gì sai, cho nên tại sao trừng phạt anh ấy nhiều
thế? Cho anh ấy tự do đi. Và trong khi cho tự do bạn sẽ tìm ra tự do

của bạn nữa, vì chúng ta có thể có được tự do chỉ nếu chúng ta cho
tự do.
Và khi hai người cho nhau tự do, chỉ thế thì yêu mới có thể phát
triển. Trong tự do tuyệt đối, yêu tuyệt đối phát triển. Và khi yêu và tự