BƯỚC TRONG THIỀN, NGỒI TRONG THIỀN - Trang 152

quanh họ. Nó là quá nhiều và họ quá mong manh với điều đó. Họ
suy sụp dưới sức nặng của nó. Nếu họ có thể được giúp qua thiền,

suy sụp của họ có thể trở thành đột phá.
Thiền là hi vọng duy nhất, bằng không khi mọi người trở nên thông
minh hơn, ngày càng nhiều người sẽ phát điên. Và điều đó đang xảy

ra.

Ở những nước lạc hậu ít người phát điên hơn; ở các nước tiến bộ

nhiều người phát điên hơn. Tại sao? Chẳng hạn, ở nước như Ấn
Độ, nghèo hoàn toàn, chết đói, ốm, bệnh, không mấy người phát

điên như họ phát điên ở Mĩ. Và các swami Hindu và mahatma Hindu
ba hoa về điều đó. Họ liên tục nói khắp thế giới - Muktanandas và

Maharishi Mahesh Yogis, vân vân - họ liên tục ba hoa: "Sao người
Ấn Độ không phát điên? - bởi lẽ đơn giản là họ là những người tôn

giáo." Nó không phải vậy; sự kiện là cái gì đó khác, cái gì đó khác
toàn bộ. Sự kiện là vì Ấn Độ bị nuôi dưỡng kém nó không thể có

nhiều thông minh để mà phát điên.
Tâm trí Ấn Độ không được nuôi dưỡng đầy đủ. Ấn Độ có được bao
nhiêu giải thưởng Nobel? Một nước bao la thế, một phần sáu dân số
toàn cầu! Cứ trong sáu người một người là người Ấn Độ; một trong

sáu giải thưởng Nobel phải về Ấn Độ chứ, nhưng có bao nhiêu giải
thưởng Nobel...? Tại sao điều đó không xảy ra? Tại sao người Ấn

Độ không thể là người khám phá lớn? - bởi lẽ đơn giản rằng thân
thể họ được nuôi dưỡng kém; họ thiếu những dưỡng chất căn bản

tạo ra việc nở hoa của thông minh. Thông minh không phát triển trên
cái bụng trống rỗng. Nếu bạn muốn có hoa hồng đẹp và hoa hồng

lớn bạn phải có đất mầu mỡ. Bạn phải bón phân và bạn phải làm
mọi sự chăm sóc. Nhưng ở Ấn Độ mọi người được nuôi dưỡng

kém; cái họ ăn vào là không đủ. Nó không cung cấp các vitamin
đúng, chất đạm đúng, khối lượng hoá chất đúng cho não của họ. Do

đó mọi thứ họ có thể làm là đứng trên đầu và làm các tư thế yoga.
Điều đó không cần bất kì thông minh nào. Mọi điều họ cần làm là lặp

lại như vẹt những kinh sách cũ hàng nghìn năm, cái thực sự là
không liên quan.
Một sannyasin đã viết rằng anh ấy đã ở New York và Muktananda
đã trả lời các câu hỏi. Mọi câu trả lời đều là những câu trả lời tuyệt

đối hiển nhiên mà người ta có thể tìm thấy trong Gita, mà người ta
có thể tìm thấy trong bất kì sách Hindu nào. Chỉ một câu hỏi là tới