Tôi nói, "Thế thì nghiên cứu của ông là phi khoa học từ chính lúc bắt
đầu. Nếu ông là người Hindu và ông tin rằng điều đó là đúng mà
không thực nghiệm, không thu thập sự kiện, và niềm tin đã có đó,
thế thì ông sẽ áp đặt niềm tin của ông. Ông sẽ không nghe theo sự
kiện; ông sẽ cố bóp méo sự kiện theo lí thuyết của ông, tương ứng
với niềm tin tiên thiên của ông. Ông không là nhà khoa học chút nào.
Quên ý tưởng đó đi, rằng ông là nhà khoa học. Ai đã cho ông bằng
tiến sĩ? Và ông đang làm điều vô nghĩa gì trong khoa cận tâm lí của
ông? Tốt hơn nên gọi nó là dạy về Hindu giáo. Tại sao gọi nó là cận
tâm lí? Thế thì người Ki tô giáo nào đó sẽ cố chứng minh một cách
khoa học rằng không có tái sinh, chỉ có một kiếp sống. Và nếu điều
đó là để được chứng minh một cách dân chủ, thế thì người Ki tô
giáo, người Do Thái giáo và người Mô ha mét giáo đông hơn người
Hindu và nếu điều đó được quyết định một cách dân chủ, theo phiếu
bầu, thế thì họ sẽ thắng vì có bao nhiêu người Hindus? Gần một
nửa nhân loại là người Ki tô giáo, tôn giáo lớn thứ hai là Mô ha mét
giáo, thế rồi có người Do Thái - tất cả ba tôn giáo này cùng nhau là
đủ đánh bại cộng đồng nhỏ những người Hindu rất dễ dàng. Nếu
mọi người bày tỏ niềm tin của mình để tìm ra sự kiện để chứng minh
điều đó, thế thì nó không phải là khoa học."
Ông ấy đã tới ở lại trong vài ngày; ông ấy đã trốn đi ngay lập tức, và
tôi đã không nghe thấy gì thêm nữa về ông ấy kể từ đó. Ông ấy
không quan tâm tới việc truy hỏi, ông ấy không có tâm trí mở, nhưng
ông ấy đã thú nhận với tôi rằng ông ấy đã là người Hindu cứ tưởng
rằng tôi cũng là người Hindu. Ông chắc sẽ không nói điều đó cho
bất kì người Ki tô giáo nào hay cho người Mô ha mét giáo hay cho
người Do Thái. Ông ấy rất lúng túng khi tôi nói những điều này cho
ông ấy. Điều cuối cùng mà ông ấy đã hỏi tôi là, "Ông không phải là
người Hindu à?"
Tôi nói, "Tôi là không ai cả. Tại sao tôi phải là người Hindu? Máu thì
không là Hindu giáo không Mô ha mét giáo không Ki tô giáo, mà
xương cũng không là Hindu giáo, Mô ha mét giáo, Ki tô giáo. Làm
sao tâm thức có thể là Hindu giáo, Mô ha mét giáo và Ki tô giáo?
Tôi chỉ là tâm thức của tôi, tôi là phúc lạc của tôi. Làm sao phúc lạc
có thể mang tính Hindu giáo hay Mô ha mét giáo?"
Devena, là mở nghĩa là bỏ tâm trí bạn về chính trị, tôn giáo, triết học;
triệt phá nó tới từng viên gạch một. Đó là quá trình đau đớn, nhưng
