Bây giờ bạn nói: Ngay cả một số vấn đề cũ đã biến mất. Làm sao
khoảnh khắc sai có thể chứng tỏ là khoảnh khắc đúng?
Điều đó đơn giản chứng tỏ nó không phải là khoảnh khắc sai; nó đã
là khoảnh khắc đúng, nhưng bạn đã chỉ không nhận biết về nó. Bây
giờ bạn nhận biết về nó. Bây giờ đi sâu hơn một cách có ý thức vào
trong nó đi. Nếu vô ý thức nhiều thế đã xảy ra, nếu chỉ bằng việc dò
dẫm trong bóng tối nhiều thứ thế đã xảy ra, ở đó nếu bạn bắt đầu đi
một cách có ý thức, khả năng trưởng thành của bạn là mênh mông,
hi vọng là lớn lao. Hoa lớn hơn đang chờ đợi. Mùa xuân đã tới, bạn
đã thấy việc nở hoa đầu tiên; bây giờ mọi cây sẽ sớm nở hoa. Toàn
thể con người của bạn sẽ trở thành hương thơm.
Nhưng bỏ ý tưởng rằng bạn đã đi ra từ quyết định sai đi; nó đã
không sai. Tâm trí bạn đã tưởng rằng nó là sai, nhưng tim bạn biết
rõ hơn nhiều. Tim bao giờ cũng biết rõ hơn trí.
Câu hỏi thứ tư
Osho ơi, thầy nói gì với một tâm trí liên tục suy nghĩ trong bốn thứ
tiếng khác nhau? (tiếng Persian, tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Đức.)
Shraddes,
Dù bạn nói một thứ tiếng hay một tá thứ tiếng cũng không tạo ra
khác biệt gì - nó là cùng một tâm trí. Tất cả những ngôn ngữ đó sẽ
nói cho cùng một tâm trí. Nếu người điên nói tiếng Persian, bạn có
cho rằng nó sẽ khác hơn khi người đó nói tiếng Anh hay tiếng Pháp
hay tiếng Đức? Người điên là người điên; trong bất kì ngôn ngữ nào
người đó đều sẽ điên.
Người chứng ngộ là người chứng ngộ; trong bất kì ngôn ngữ nào
người đó sẽ vẫn là chứng ngộ. Dù người đó nói hay không, người
đó vẫn còn là cùng người. Tất nhiên, bốn thứ tiếng sẽ làm cho sự
việc rắc rối hơn một chút, nhưng vấn đề cơ bản vẫn là cùng vấn đề.
Tâm trí bạn là một, bệnh của tâm trí bạn là một. Bạn có thể diễn đạt
bệnh đó trong bốn thứ tiếng, có vậy thôi; nhưng duy nhất việc diễn
đạt sẽ khác, rễ không thể khác.
Một hôm khi Johnny Fuckerfaster đi học, cô giáo quyết định cho ôn
tập bảng chữ cái. Cô bảo các học trò, "Cô sẽ đặt tên các chữ của
bảng chữ cái và các con nói cho cô một từ bắt đầu bằng chữ cái đó.
Chúng ta sẽ bắt đầu với chữ A."
