cùng thế giới bên trong đã mở ra, họ có thể ngửi cùng hương thơm.
Và họ tới gần hơn, và bằng việc tới gần hơn của họ, bằng sự gặp
gỡ và hội nhập của họ với nhau, cái gì đó mới bắt đầu mọc lên; cái
đó là Thiền. Nó có cả cái đẹp của Phật và cái đẹp của Lão Tử; nó là
con của cả hai. Sự gặp gỡ như vậy chưa bao giờ xảy ra trước đây
hay kể từ đó.
Thiền không là Đạo nhân không là Phật tử; nó là cả hai và không cả
hai. Do đó các Phật tử truyền thống bác bỏ Thiền và các Đạo nhân
truyền thống cũng bác bỏ Thiền. Với Phật tử truyền thống nó là ngớ
ngẩn, với Đạo nhân truyền thống nó là quá triết lí, nhưng với những
người đang thực sự quan tâm tới thiền, Thiền là trải nghiệm. Nó
không ngớ ngẩn không triết lí vì cả hai đều là thuật ngữ của tâm trí;
nó là cái gì đó siêu việt.
Từ "thiền" bắt nguồn từ dhyan. Phật đã dùng ngôn ngữ nào đó,
ngôn ngữ địa phương của thời ông ấy, tiếng Pali. Trong tiếng Pali
dhyan được phát âm là "jhan"; chính từ jhan mà "thiền" đã nảy sinh.
Từ này bắt nguồn từ jhan; jhan bắt nguồn từ dhyan tiếng Phạn.
Để hiểu Thiền bạn cần không làm nỗ lực triết lí; bạn phải đi sâu vào
trong thiền. Và thiền tất cả là gì? Thiền là nhảy từ tâm trí vào vô trí,
từ ý nghĩ sang vô ý nghĩ. Tâm trí ngụ ý suy nghĩ, vô trí ngụ ý nhận
biết thuần khiết. Người ta đơn giản nhận biết. Chỉ thế thì, Baula, bạn
sẽ có khả năng hiểu Thiền - qua kinh nghiệm, không qua bất kì nỗ
lực trí tuệ nào.
Yoka nói:
Có một tự nhiên, hoàn hảo và xuyên thấu, hiện diện trong mọi tự
nhiên; một thực tại bao gồm tất cả, chứa mọi thực tại trong bản thân
nó. Một trăng được phản xạ ở bất kì chỗ nào có nước. Và mọi trăng
trong nước được bao gồm trong một trăng.
Khoảnh khắc bạn đi ra ngoài tâm trí, đột nhiên bạn đã đi từ nhiều
sang một. Tâm trí là nhiều, tâm thức là một. Ở chu vi chúng ta là
khác, tại trung tâm chúng ta là một. Cái một đó có thể được gọi là
Brahma, có thể được gọi là Thượng đế, cái tuyệt đối, chân lí, niết
bàn.
Thiền gọi nó là vô trí bởi một lẽ đặc biệt. Nếu bạn có thể gọi nó là
Thượng đế, thế thì mọi người bắt đầu nghĩ dưới dạng con người, họ
bắt đầu tưởng tượng ra một người - tất nhiên là người siêu phàm
