nhảy từ cửa sổ, ôm lấy đệ tử và bảo anh ta, "Bây giờ ta hạnh phúc,
thực sự hạnh phúc!"
Các đệ tử khác hỏi, "Cái gì đã diễn ra vậy? Nó huyền bí thế!"
Bokuju nói, "Nói, 'Tôi đã trải nghiệm hư không,' là sai vì thế thì ông
đã làm ra một đối thể hư không. Hư không lại đã trở thành khẳng
định của ông - thành ý nghĩ, thành nội dung. Ông phải gạt bỏ hư
không nữa! Khi anh ta cười, thế thì, trong tiếng cười của anh ta, ta
có thể thấy hư không. Không có người nào đang cười, chỉ đơn giản
có tiếng cười, tiếng cười thuần khiết. Không có người nào đang
cười."
Và chính khoảnh khắc đó Thầy đã cảm thấy được kết nối với đệ tử
lần đầu tiên. Bằng không, mọi kinh nghiệm đó đã tạo ra rào chắn.
Khẳng định không thể giúp ích được. Mọi khẳng định đều là ước
định.
"Mèo yêu quí của ta," bà cô nói, "ta ghét chính cái nhìn của chúng.
Ta có một con chim hoàng yến nhỏ dịu dàng và con mèo nào đó bắt
nó. Ta có một con vẹt hoàn hảo, và con mèo nào đó bắt nó. ta có
một vị hôn phu đáng yêu, và - ôi, đừng nhắc tới mèo với ta!"
Đây là cách mọi sự trở thành ước định. Bây giờ chính từ "mèo" đã
trở nên được liên kết với nhiều nhiều kinh nghiệm tồi tệ. Từ "mèo"
chẳng liên quan gì tới những kinh nghiệm đó.
Chuyện kể về Napoleon rằng ông ấy bị đánh bại vì mèo. Viên tướng
quân thù đã đem tới bẩy mươi con mèo ngay trước quân đội vì ông
ấy đã đi tới biết rằng khoảnh khắc Napoleon thấy mèo ông ấy phát
rồ. Ông ấy sẽ mất mọi quân bình, ông ấy sẽ mất mọi thông minh và
trở nên rất bồn chồn.
Và điều đó là sự thực, vì khi Napoleon còn là đứa trẻ sáu tháng tuổi,
một con mèo hoang đã nhảy lên ngực ông ta, và kể từ đó, mặc dầu
ông ấy có thể tranh đấu với sư tử, đừng nhắc tới mèo! Điều đó đã
trở thành phản xạ có điều kiện rất sâu.
Những nhà hành vi học trên khắp thế giới đang cố thao túng quá
trình ước định này để tạo ra nhân loại tựa robot. Skinner nói rằng
chúng ta có thể thay đổi toàn thể nhân loại trong vòng vài năm.
Không có nhu cầu cho một Phật hay một Jesus hay một Mohammed
thay đổi nhân loại - và họ đã không thay đổi nó. Trong nhiều thế kỉ
