Khi ông ấy đạt tới chân lí, khi ông ấy đã trải nghiệm chân lí và có thể
quay về nhà, vợ ông ấy hỏi ông ấy chỉ một câu hỏi. "Chỉ nói cho em
một điều thôi," cô ấy hỏi. "Bất kì cái gì anh đã đạt tới... Em có thể
thấy anh là người đã biến đổi. Anh đã trở nên chói sáng, anh không
còn là cùng người đó nữa. Người cũ đã mất rồi, anh được tái sinh.
Điều đó rõ ràng thế với em - ngay cả người mù như em cũng có thể
thấy được điều đó. Nhưng chỉ trả lời em một câu hỏi thôi. Bất kì cái
gì anh đã đạt tới, chẳng lẽ anh không thể đạt tới được nó khi sống ở
đây với em trong cung điện này sao?"
Và câu chuyện là: Phật vẫn còn im lặng, nhìn xuống. Vợ là đúng.
Ông ấy đã không nói bất kì cái gì.
Ở phương Đông, không nói bất kì cái gì được coi là dấu hiệu của
đồng ý: mounam sammati lakshanam. "Là im lặng có nghĩa tôi đồng
ý với anh." Điều đó nói nhiều hơn là Phật nói có. Im lặng của ông ấy
nói nhiều hơn, nó hàm chứa nhiều nghĩa hơn.
Ông ấy đã lập tức cảm thấy điều đó: "Cô ấy đúng." Bất kì cái gì ông
ấy đã đạt tới đều có thể được đạt tới ở bất kì chỗ nào. Không có nhu
cầu đi vào rừng rậm.
Không có nhu cầu cho bạn đi bất kì chỗ nào. Bất kì chỗ nào bạn
hiện hữu bạn đều có thể khẳng định Phật tính của bạn, bạn có thể
trở nên chứng ngộ.
Điều tinh tuý là trượt ra khỏi tâm trí, thoát ra khỏi tâm trí. Tâm trí là
thế giới. Tâm trí đầy những ham muốn, đầy những bám víu, gắn bó,
khao khát. Thoát ra khỏi tâm trí đi! Tạo ra khoảnh cách chút ít giữa
bạn và tâm trí. Là người quan sát, người quan sát trên núi, và bạn
sẽ ngạc nhiên: khi bạn quan sát tâm trí, khoảng cách trở nên ngày
càng lớn hơn. Khi bạn quan sát tâm trí, khi bạn trở nên ngày càng
được trụ vững trong việc quan sát, tâm trí thoái lui ngày càng xa
hơn. Một ngày nào đó chuyện xảy ra: bạn không thể nghe thấy tiếng
huyên thuyên của tâm trí; nó không còn đó. Nó thành im lặng tuyệt
đối, đơn giản. Trong im lặng đó, chân lí giáng xuống trong bạn.
Trong im lặng đó, bạn đương đầu với bản thân bạn, bạn đương đầu
với cốt lõi bên trong nhất của bạn. Và đó là cốt lõi bên trong nhất
của toàn thể sự tồn tại. Hiện hữu của bạn là hiện hữu của tất cả.
Chúng ta là tách rời như các tâm trí, như các thân thể, nhưng không
tách rời như tâm thức. Trong tâm thức chúng ta gặp gỡ, chúng ta là
