§266. "Tuy nhiên tinh thầ là khách quan và hiệ thự đ?i vớ bả thân không chỉvớ tính cách là tính tấ yế
ấ”(tính tấ yế nào?)
1*
, "mà còn vớ tính cách là tính ý tư?ng củ nó và nộ dung bên trong củ nó: như vậ tính
phổbiế củ tính thự thểấ là đ?i tượg và mụ đch cho chính bả thân nó, do đ, tính tấ yế nói trên cũg tồ tạ như
thếởtrong hình thứ củ tựdo”
Do đ, bướ quá đ? củ gia đnh và củ xã hộ công dân sang nhà nư?c chính trịlà
ởchỗ tinh thầ củ nhữg lĩh vự đ, tựbả thân nó, là tinh thầ nhà nư?c, thì giờđy quan
hệvớ bả thân coi như tinh thầ nhà nư?c ấ và trởthành cái hiệ thự cho mình, coi
như nộ dung bên trong củ gia đnh và củ xã hộ công dân. Như vậ, bướ quá đ? đ?ợ
rút ra không phả từbả chấ đ?c thù củ gia đnh, v.v. và không phả từbả chấ đ?c thù
củ nhà nư?c, mà từmố quan hệlẫ nhau phổbiế giữ tấ yế và tựdo. Đ cũg chính là
bướ quá đ? mà Hê-ghen tiế hành trong lô-gích từlĩh vự bả chấ sang lĩh vự khái
niệ. Bướ quá đ? này cũg đ?ợ tiế hành trong triế họ tựnhiên - vớ tính cách là bướ
quá đ? từgiớ vô cơsang giớ sinh vậ. Bao giờcũg thế nhữg phạ trù đ mang lạ linh
hồ khi thì cho lĩh vự này, khi thì cho lĩh vự khác. Toàn bộcông việ chung quy lạ
là tìm cho nhữg quy đ?nh cụthểriêng lẻ nhữg quy đ?nh trừ tượg thích hợ vớ
chúng.
§267. "Tính tấ yế trong tính ý tưởg là sựphát triể củ ý niệ trong bả thân; vớ tính cách là tính thự
thểchủquan, tính tấ yế ấ là tín niệ chính trị: vớ tính cách là tính thự thểkhách quan, khác vớ tính thự
thểchủquan, nó là cơthể củ nhà nư?c, là nhà nư?c chính trị theo đng nghĩ củ nó và là chếđ? nhà nư?c".
Ở đy, "tính tấ yế trong tính ý tư?ng", "ý niệ trong bả thân nó", là chủthể; còn
tín niệ chính trị và chếđ? chính trị là vịngữ Dịh sang tiếg nói thông thư?ng củ
con ngư?i, đề đ có nghĩ là: tín niệ chính trị là thự thểchủquan củ nhà nư?c,
chếđ? chính trị là thự thểkhách quan củ nhà nư?c. Do đ sựphát triể lô-gích củ
gia đnh và củ xã hộ công dân thành nhà nư?c, là vẻbềngoài thuầ túy, vì ởđy
không chỉrõ là tình cả gia đnh, tình cả công dân, thểchếgia đnh và nhữg thểchếxã
hộ, vớ tư cách là như vậ, quan hệnhưthếnào vớ tín niệ chính trịvà vớ chếđ? chính
trị và gắ nhưthếnào vớ chúng.
Bướ quá đ? trong đ tinh thầ tồ tạ "không chỉvớ tính cách là tính tấ yế ấ là vớ
tính cách là vươg quố hiệ tượg” mà vớ tính cách là "tính ý tư?ng củ chúng", vớ
tính cách là linh hồ củ vươg quố hiệ tư?ng ấ, hiệ thự cho bả thân và có mộ tồ tạ
riêng - bư?c quá đ? ấ hoàn toàn không phả là bư?c quá đ?, vì linh hồ củ gia đnh
tồ tạ cho bả thân vớ tính cách là tình yêu, v.v., còn tính ý tư?ng thuầ túy củ mộ lĩh
vự hiệ thự thì chỉcó thểtồ tạ vớ tính cách là khoa họ mà thôi.
