hộ, hoặ đ làm cho nhữg khác biệ đ?ng cấ củ xã hộ công dân hoàn toàn biế thành
nhữg khác biệ xã hộ, tứ nhữg khác biệ củ đ?i sốg tưnhân, không còn ý nghĩ chính
trị Như vậ là quá trình tách đ?i sốg chính trịkhỏ xã hộ công dân đ đ?ợ hoàn thành.
Đ?ng thờ, cảnhữg đ?ng cấ củ xã hộ công dân cũg bịbiế đ?i giốg nhưvậ: do
tách khỏ xã hộ chính trị xã hộ công dân cũg khác đ. Đ?ng cấ theo ý nghĩ thờ
trung cổ chủyế chỉcòn đ?ợ giữlạ bên trong bả thân cơcấ quan chứ, là nơ mà đ?a
vịcông dân và đ?a vịchính trịcủ cá nhân trự tiế đ?ng nhấ vớ nhau. Vớ tính chấ là
đ?ng cấ tưnhân, xã hộ công dân đ?i lậ vớ cơcấ quan chứ. Trong xã hộ công dân,
sựkhác biệ củ đ?ng cấ không còn là sựkhác biệ giữ nhu cầ vớ lao đ?ng, coi là
nhữg hiệ hộ đ?c lậ. Ởđy, sựkhác biệ duy nhấ phổbiế, bề ngoài và hình thứ, chỉcòn
là sựkhác biệ giữ thành thịvà nông thôn. Còn trong bả thân xã hộ thì sựkhác biệ
này phát triể thành nhữg tậ đàn cơđ?ng không cốđ?nh, mà nguyên tắ là tính tùy
tiệ. Đ?ng tiề và họ vấ là tiêu chuẩ chủyế ở đy. Nhưg vấ đ? này, chúng ta sẽkhông
bàn ở đy, mà sẽbàn đ?n khi phê phán quan niệ củ Hê-ghen vềxã hộ công dân.
Chúng ta chỉvạh ra rằg đ?ng cấ trong xã hộ công dân không lấ nhu cầ, - tứ mộ yế
tốtựnhiên, - làm nguyên tắ củ mình, cũg không lấ chính trịlàm nguyên tắ củ mình.
Ởđy, chúng ta nói đ?n sựphân chia thành nhữg đm đng luôn luôn biế đ?ng, xuấ
hiệ mộ cách ngẫ nhiên và không thành mộ tổchứ.
Để đ?c trưg ở đy chỉlà nhữg ngư?i bịtư?c mấ mọ sởhữ và đ?ng cấ lao đ?ng
trự tiế, tứ đ?ng cấ lao đ?ng cụthể là mộ đ?ng cấ củ xã hộ công dân vớ mộ mứ đ?
ít hơ là làm cái cơsởđ? cho các tậ đàn củ xã hộ công dân dự vào và hoạ đ?ng.
Chỉcó đ?ng cấ nhữg thành viên củ quyề hành chính mớ là đ?ng cấ thậ sự trong đ
đ?a vịcông dân và đ?a vịchính trịă khớ vớ nhau. Đ?ng cấ xã hộ hiệ đ?i đ bộ
lộsựkhác biệ giữ nó vớ đ?ng cấ trư?c kia củ xã hộ công dân, ngay ở chỗnó không
bao gồ cá nhân vớ tính cách là mố dây liên hệxã hộ, vớ tính cách là thểcộg đ?ng
nhưtrư?c đy. Cá nhân vẫ còn nằ hay không còn nằ trong đ?ng cấ củ mình - đề này
mộ phầ phụthuộ vào sựngẫ nhiên, mộ phầ phụthuộ vào thứlao đ?ng mà cá nhân đ
làm; đ?ng cấ này chỉlà sựquy đ?nh bên ngoài củ cá nhân, vì nó không toát ra từbả
chấ củ lao đ?ng củ cá nhân, và đ?i vớ cá nhân nó không thểhiệ ra là mộ thểcộg đ?
ng khách quan, kiế lậ trên cơsởnhữg luậ pháp đ đ?ợ quy đ?nh mộ cách cứg rắ và
nằ trong nhữg mố quan hệvữg chắ đ?i vớ cá nhân. Ngư?c lạ, đ?ng cấ hiệ đ?i
không hềcó quan hệthự tếnào cảvớ hoạ đ?ng thự thểcủ cá nhân, vớ đị vịthự tếcủ
cá nhân đ
1*
. Ngư?i thầ thuố không cấ thành đ?ng cấ đ?c thù nào trong xã hộ
công dân. Mộ thư?ng nhân này thuộ vềđ?ng cấ khác, chiế mộ đ?a vịxã hộ khác
