l) "Chủquyề, - thoạ đ?u chỉlà tưtư?ng phổbiế củ tính ý tư?ng đ, - chỉtồ tạ vớ
tính cách là tính chủquan tựtin vào bả thân [...]. Trong cái chân lý củ nó tính
chủquan chỉtồ tạ vớ tính cách là chủthể nhân cách chỉtồ tạ vớ tính cách là con
ngư?i. Trong mộ chếđ? nhà nướ đ phát triể tớ tính hợ lý hiệ thự, mỗ yế tốtrong ba
yế tốcủ khái niệ đ?u có hình thứ tách riêng, hiệ thự cho mình".
2) Chủquyề "chỉtồ tạ [...] vớ tính cách là mộ sựtựquy đ?nh trừ tư?ng, do đ
mà không có cơsở củ ý chí: sựtựquy đ?nh này chi phố quyế đ?nh cuố cùng. đ là
cái cá thểtrong nhà nư?c vớ tính cách là nhưvậ, và chỉởtrong cái yế tốcá thểcủ
mình đ thì bả thân nhà nư?c mớ là mộ cái đ?n nhấ [...] (và trong mộ chếđ? nhà
nư?c đ phát triể tớ tính hợ lý hiệ thự, mỗ yế tốtrong ba yế tốcủ khái niệ đ?u có
hình thứ tách riêng, hiệ thự cho mình). Vì thế, yế tốcó tác dụg quyế đ?nh tuyệ đ?
i ấ củ tổg thểkhông phả là tính cá thểnói chung, mà là mộ cá nhân, tứ nhà
vua"..
Câu đ?u tiên chỉnói rằg tư tư?ng phổbiế củ tính ý tư?ng đ - mà chúng ta vừ
nhìn thấ sựtồ tạ đng buồ củ nó - phả là sả phẩ củ tựý thứ củ nhữg chủthểvà phả tồ
tạ, vớ tính cách là sả phẩ nhưvậ, trong nhữg chủthểđ và cho nhữg chủthểđ.
Nế như Hê-ghen xuấ phát từnhữg chủthểhiệ thự coi là nhữg cơsởcủ nhà nư?
c thì ông ta tuyệ nhiên không cầ phả bắ buộ nhà nư?c biế mộ cách thầ bí thành
chủthể Hê-ghen viế: "Nhưg trong cái chân lý củ nó tính chủquan chỉtồ tạ vớ tính
cách là chủthể nhân cách chỉtồ tạ vớ tính cách là con ngư?i". Đ cũg là mộ sựthầ
bí hóa. Tính chủquan là tính quy đ?nh củ chủthể nhân cách là tính quy đ?nh củ
con ngư?i. Và đng lẽphả xem chúng là nhữg vịngữcủ chủthểthì Hê-ghen lạ biế
nhữg vịngữấ thành nhữg cái đ?c lậ và sau đ buộ chúng phả biế mộ cách thầ bí
thành chủthểcủ nhữg vịngữấ.
Sựtồ tạ củ nhữg vịngữlà chủthể do đ, chủthểlà sựtồ tạ củ tính chủquan v.v..
Hê-ghen biế nhữg vịngữ nhữg khách thểthành nhữg cái đ?c lậ; nhưg khi làm như
vậ, ông đ tách chúng ra khỏ tính đ?c lậ chân chính củ chúng, khỏ chủthểcủ chúng.
Sau đ, chủthểchân chính xuấ hiệ, nhưg vớ tính cách là kế quả - trong khi lẽra cầ
phả xuấ phát chính từchủthểhiệ thự và làm cho sựkhách thểhóa củ nó trởthành đ?i
tư?ng xem xét củ mình. Vì vậ, ởHê-ghen thự thểthầ bí đ trởthành chủthểhiệ thự,
còn chủthểhiệ thự lạ đ?ợ hình dung thành mộ cái khác, thành mộ yế tốcủ thự
thểthầ bí. Chính vì Hê-ghen không xuấ phát từđ?i tượg hiệ thự (, chủthể mà lạ
