nó thành "mộ sựtựquy đ?nh trừ tượg, do đ mà không có cơsở củ ý chí; sựtự quy
đ?nh này chi phố quyế đ?nh cuố cùng. Đ là cái cá thểtrong nhà nư?c vớ tính
cách là như vậ". Trư?c kia nói tính chủquan; bây giờthì nói tính cá thể Nhà nư?c,
vớ tính cách là nhà nư?c có chủquyề, phả là mộ cái thốg nhấ, là mộ cá nhân, phả
có tính cá thể Nhà nư?c là thốg nhấ, "không chỉ vềmặ ấ, vềmặ tính cá thểấ; tính
cá thểchỉlà yế tốtựnhiên củ sựthốg nhấ củ nhà nư?c, chỉlà tính quy đ?nh củ mặ
tựnhiên củ nhà nư?c. "Vì thế, yế tốcó tác dụg quyế đ?nh tuyệ đ?i ấ không phả là
tính cá thểnói chung, mà là mộ cá nhân, tứ nhà vua" . Vì sao ? Vì "trong mộ
chếđ? nhà nư?c đ phát triể tớ tính hợ lý hiệ thự, “ỗ yế tốtrong ba yế tốcủ khái niệ
đ?u có hình thứ tách riêng, hiệ thự cho mình". "Tính đ?n nhấ" là mộ trong nhữg
yế tốkhái niệ, nhưg tính đ?n nhấ còn chư phả là mộ cá nhân. Và chếđ? nhà nư?c
sẽlà gì, nế trong đ tính phổbiế, tính đ?c thù, tính đ?n nhấ, mỗ tính đ?u có "hình
thứ tách riêng củ mình, hiệ thự cho mình?”Vì nói chung vấ đ? hoàn toàn không
phả là mộ cái trừ tư?ng nào đ, mà là nhà nư?c, là xã hộ, cho nên thậ chí cũg có
thểthừ nhậ sựphân loạ củ Hê-ghen. Từđ, sẽphả rút ra kế luậ gì ? Vớ tưcách là
ngư?i quy đ?nh cái phổbiế, công dân củ nhà nư?c là ngư?i lậ pháp; vớ tưcách là
ngư?i đ?m nhiệ việ quyế đ?nh cái đ?n nhấ, ngư?i thậ sự biể hiệ ý chí củ mình, thì
anh ta là nhà vua. Khẳg đ?nh rằg tính cá thểcủ ý chí nhà nư?c là "mộ cá nhân",
mộ cá nhân đ?c biệ khác vớ mọ cá nhân khác, - lờ khẳg đ?nh ấ có ý nghĩ gì ? Vì
rằg cảtính phổbiế, tứ quyề lậ pháp, cũg có "hình thứ tách riêng, hiệ thự cho
mình"; trong trư?ng hợ này, sẽcó thểkế luậ: "quyề lậ pháp là nhữg cá nhân đ?c
thù ấ".
Con ngư?i thông thườg nói: Hê-ghen nói:
2) Vua có quyề lự tố cao, tứ chủquyề. 2) Chủquyề nhà nướ là nhà vua.
3) Chủquyề muố gì thì làm nấ. 3) Chủquyề là “ựtựquy đ?nh trừ tư?ng, do đ mà
không có cơsở củ ý chí; sựtựquy đ?nh này chi phố quyế đ?nh cuố
cùng".
Hê-ghen biế tấ cảnhữg thuộ tính củ ông vua lậ hiế ởchâu Âu hiệ đ?i thành
nhữg tựquy đ?nh tuyệ đ?i củ ý chí. Ông không nói: ý chí củ nhà vua là quyế đ?nh
cuố cùng, mà nói: quyế đ?nh cuố cùng củ ý chí là nhà vua. Mệh đ? thứnhấ là có
tính chấ kinh nghiệ. Mệh đ? thứ hai xuyên tạ sựkiệ kinh nghiệ, biế nó thành đ?nh
lý siêu hình.
