Đng lẽphả chỉra rằg "công việ phổbiế" đng tồ tạ cho mình "mộ cách chủquan
và vì vậ đng tồ tạ mộ cách hiệ thự vớ tính cách là công việ phổbiế", rằg nó cũg có
hình thứ củ "công việ phổbiế", thì Hê-ghen chỉvạh ra rằg tính vô đ?nh hình là tính
chủquan củ công việ phổbiế, - vì hình thứ không có nộ dung thì nhấ đ?nh phả là
vô đ?nh hình. Hình thứ mà công việ phổbiế có đ?ợ trong mộ nhà nư?c không phả
là nhà nư?c củ công việ phổbiế, thì chỉcó thểlà hình thứ vô đ?nh hình, tựmình dố
mình, tựmâu thuẫ vớ mình, là hình thứ hư ả, hình thứ này cũg tựphơ trầ vớ tính
cách là cái hưả ấ.
Món xa xỉphẩ, tứ yế tốđ?ng cấ, đ?ợ Hê-ghen đ?a vào chỉlà đ? cho hợ vớ lô-
gích. Tồ tạ cho nó củ công việ phổbiế, coi là tính phổbiế kinh nghiệ, phả có sựtồ
tạ hiệ có. Hê-ghen không cốgắg tìm ra sựthự hiệ thích hợ củ "tồ tạ cho nó củ công
việ phổbiế", ông tựbằg lòng là đ tìm ra đ?ợ mộ tồ tạ kinh nghiệ có thểquy vào phạ
trù lô-gích đ. Thếlà yế tốđ?ng cấ trởthành tồ tạ ấ, đ?ng thờ bả thân Hê-ghen cũg
không bỏlỡcơhộ đ? nhậ xét rằg tồ tạ ấ là đng thư?ng và mâu thuẫ đ?n mứ nào. Và
sau đ, Hê-ghen còn trách móc ý thứ thông thư?ng rằg nó đ không coi sựthỏ mãn
vềmặ lô-gích đ đ?ợ đ? xuấ trên kia là đ?, - rằg nó đi hỏ chuyể hóa lô-gích thành
cái khách quan chân chính, chứkhông đi hỏ dùng sựtrừ tư?ng tùy tiệ đ? hòa tan
hiệ thự vào lô-gích.
Tôi nói: đ là sựtrừ tư?ng tùy tiệ. Vì nế quyề hành chính mong muố công việ
phổbiế, hiể biế và thự hiệ công việ đ, nế quyề này là từnhân dân mà ra và là đ
sốcó tính chấ kinh nghiệ (đy không phả nói đ?n toàn bộ coi là tổg thể- nhưbả thân
Hê-ghen đng dạ cho chúng ta), thì tạ sao lạ không thểquy đ?nh quyề hành chính
là "tồ tạ cho nó củ công việ phổbiế"? Hoặ giảlà, vì sao lạ không thểcoi "đ?ng cấ"
là tồ tạ tựnó củ công việ phổbiế, mộ khi công việ chỉthông qua chính phủmớ có
đ?ợ tính rõ ràng, tính xác đ?nh, tính hiệ thự và tính đ?c lậ?
Nhưg sựđ?i lậ thậ sựchính là ở chỗnày: ở mộ nơ nào đ "công việ phổbiế"
phả đư?c biể hiệ ra trong nhà nư?c vớ tính cách là công việ nhà nư?c "hiệ thự",
do đ là "công việ phổbiế kinh nghiệ"; ở mộ nơ nào đ, công việ phốbiế cũg phả đ?i
mũvà khoác áo củ cái phổbiế, do đ nó tựnhiên trởthành mộ vai trò, mộ ả tư?ng.
Đy là nói đ?n sựđ?i lậ giữ "cái phổbiế" coi là "hình thứ" coi là cái mang
"hình thứ tính phổbiế", và "cái phổbiế, coi là nộ dung".
Ví dụ trong khoa họ, "mộ ngư?i cá biệ" có thểthự hiệ công việ phổbiế, và
công việ phổbiế bao giờcũg đ?ợ thự hiệ bở nhữg con ngư?i cá biệ. Nhưg nó
