nư?c chính trị Tổ chứ thứnhấ là tổchứ nhà nư?c, vậ chấ củ tổchứ này bao giờcũg
là ngư?i công dân. Tổ chứ thứhai là tổchứ công dân, nhà nư?c không phả là vậ
chấ củ nó. Trong tổchứ thứnhấ thì đ?i vớ ngư?i công dân, nhà nư?c thểhiệ ra là
mặ đ?i lậ hình thứ; trong tổchứ thứhai thì đ?i vớ nhà nư?c, bả thân ngư?i công
dân thểhiệ ra là mặ đ?i lậ vậ chấ. Do đ, muố trởthành ngư?i công dân thự sựcủ
nhà nư?c, muố đ?t tớ ý nghĩ chính trịvà hiệ lự chính trị thì công dân phả thoát ra
khỏ tính hiệ thự đ, rờ bỏtoàn bộtổchứ đ đ? đ vào tính cá thểcủ mình, vì tính cá
thểtrầ trụ củ nó, vớ tính cách là mộ tính cá thểnhưthế là hình thứ tồ tạ duy nhấ
mà họtìm đ?ợ cho cái đ?a vịcông dân chính trịcủ mình. Vì sựtồ tạ củ nhà nư?c vớ
tính cách là chính phủđ hình thành bên ngoài nó, còn sựtồ tạ củ công dân trong
xã hộ công dân thì lạ hình thành bên ngoài nhà nư?c. Chỉtrong mố mâu thuẫ vớ
nhữg loạ cộg đ?ng duy nhấ tồ tạ, chỉvớ tưcách là cá nhân, công dân mớ có
thểtrởthành công dân củ nhà nư?c. Sựtồ tạ củ anh ta vớ tưcách là công dân củ
nhà nư?c là sựtồ tạ nằ bên ngoài mọ cộg đ?ng mà anh ta thậ sựlà thành viên, do
đ, là sựtồ tạ thuầ túy cá thể Vì "quyề lậ pháp", vớ tính cách là mộ "quyề lự",
chính là cái tổchứ, cái thểxác xã hộ mà sựtồ tạ đ cầ phả có. Trư?c khi có “uyề lậ
pháp" thì xã hộ công dân, tứ đ?ng cấ tưnhân, không tồ tạ vớ tính cách là tổchứ
nhà nư?c, và muố cho đ?ng cấ này tồ tạ vớ tính cách là đ?ng cấ, thì cầ phả giảđ?
nh rằg tổchứ hiệ thự củ nó, đ?i sốg công dân hiệ thự củ nó, không tồ tạ, vì yế
tốđ?ng cấ củ quyề lậ pháp chính là có nhiệ vụgiảđ?nh rằg đ?ng cấ tưnhân, xã hộ
công dân, không tồ tạ . Sựtách rờ giữ xã hộ công dân và nhà nư?c chính trịtấ phả
biể hiệ thành sựtách rờ củ công dân chính trị tứ công dân nhà nư?c, vớ xã hộ
công dân, vớ tính hiệ thự chân chính, kinh nghiệ củ mình, vì vớ tư cách là ngư?i ý
tư?ng chủnghĩ củ nhà nư?c, công dân là mộ tồ tạ hoàn toàn khác, nó tựphân biệ,
tựlàm cho nó khác biệ vớ tính hiệ thự củ nó, và đ?i lậ vớ tính hiệ thự đ. Ởđy, ở
trong bả thân nó, xã hộ công dân kiế lậ mố quan hệgiữ nhà nư?c và xã hộ công
dân; mố quan hệnày, ở mặ khác, đ đ?ợ thự hiệ trong giớ quan chứ. Trong yế tốđ?
ng cấ, cái phổbiế đng thậ sựtrởthành cho nó cái vố là tựnó, tứ là trởthành mặ đ?i
lậ củ cái đ?c thù. Muố đ?t đ?ợ ý nghĩ chính trịvà hiệ lự chính trị thì công dân cầ
phả từbỏđ?ng cấ củ mình, tứ từbỏxã hộ công dân, từbỏđ?ng cấ tư nhân, vì chính
đ?ng cấ này đ?ng ở giữ cá nhân và nhà nư?c chính trị
Nế Hê-ghen đm toàn bộxã hộ công dân, coi là đ?ng cấ tưnhân, đ?i lậ vớ nhà
nư?c chính trị thì dĩnhiên là nhữg khác biệ bên trong đ?ng cấ tư nhân, tứ nhữg
đ?ng cấ công dân khác nhau, chỉcó ý nghĩ tư nhân, chứkhông có ý nghĩ chính
