Ởđy, hiệ thự củ ý niệ luân lý thểhiệ ra là tôn giáo củ sởhữ tưnhân. (Bở vì
trong chếđ? con trư?ng thừ kế sởhữ tư nhân có mộ thái đ? thành kính tôn giáo đ?i
vớ bả thân, cho nên trong thờ hiệ đ?i, tôn giáo đ trởthành vịngữkhông thểtách rờ
củ sởhữ ruộg đ?t nói chung, và tấ cảmọ tác phẩ đ?ợ viế ra nhằ bả vệchếđ? con
trư?ng thừ kế đ?u thấ nhuầ lờ lẽngọ ngào củ tôn giáo. Tôn giáo là hình thứ tưduy
cao nhấ mà sựdã man ấ có thểđ?t tớ). "Ý chí thự thểrõ ràng, tựnó đ sáng tỏ, biế
thành cái ý chí tố tă, bịáp chếbở quyề lự củ ruộg đ?t và bịkhuấ phụ bở
thếlự không thểhiể nổ mà nó bịbuộ chặ vào. "Niề tin có đ?ợ trong chân lý", tứ
"tâm trạg chính trị, là niề tin đ?ng trên "miếg đ?t củ chính mình" (theo nghĩ đn củ
nó). "Nguyệ vọg" chính trịcủ "ý chí đ trởthành thói quen", không còn "chỉlà kế
quả v.v.", mà là mộ thểchếtồ tạ bên ngoài nhà nư?c. Tâm trạg chính trịcũg không
còn là "sựtin cậ" nữ, mà nói cho đng ra là mộ "niề tin, là sựnhậ thứ rằg lợ ích thự
thểvà đ?c thù củ tôi không phụthuộ vào lợ ích và mụ đch củ cái khác (đy tứ là củ
nhà nư?c) đng quan hệvớ tôi vớ tưcách là mộ cá nhân đ?n nhấ". Đy là nhậ thứ
vềsựtựdo củ tôi đ?i vớ nhà nư?c.
"Duy trì lợ ích phổbiế củ nhà nư?c, v.v." là (§289) nhiệ vụcủ "quyề hành
chính". Quyề hành chính này là nơ trú ngụcủ "trí tuệđ phát triể và ý thứ pháp luậ
củ toàn thểnhân dân" (§297). Quyề hành chính này "thự ra làm cho đ?ng cấ
trởnên thừ", bở vì họ[nhữg quan chứ cao cấ củ nhà nư?c] "có thểlàm đ?ợ cái tố
nhấ mà không cầ đ?n đ?ng cấ, cũg như khi có các hộ nghịđ?ng cấ thì họphả luôn
luôn làm cái tố nhấ" (§301, chú thích). "Đ?ng cấ phổbiế, hay nói cho đng hơ, đ?
ng cấ hiế mình cho công việ phụ vụchính phủ đ?ợ quy đ?nh mộ cách trự tiế là
phả lấ cái phổbiế làm mụ đch hoạ đ?ng bả chấ củ mình".
Thếnhưg đ?ng cấ phổbiế, quyề hành chính hiệ giờxuấ hiệ trướ mắ chúng ta
dư?i dạg như thếnào? Nó xuấ hiệ dướ dạg "phụthuộ hoàn toàn vào nhà nư?c",
dướ dạg "sởhữ phụthuộ vào lòng tố củ quyề hành chính". Mộ sựchuyể hóa như vậ
cũg diễ ra đ?i vớ xã hộ công dân; ở trên đ nói rằg xã hộ này đ đ?t đ?ợ tính luân lý
củ mình trong nghiệ đàn. Còn giờđy thì nó xuấ hiệ dư?i hình thứ mộ tài sả
phụthuộ vào "tình trạg nghềnghiệ không đ?ợ bả đ?m v.v.", vào "lòng tố củ quầ
chúng".
Vậ thì tính chấ dư?ng như đ?c thù ấ củ ngư?i hưởg quyề con trư?ng thừ kếlà
như thếnào ? Và phẩ chấ luân lý củ tài sả không thểchuyể như?ng, nói chung, có
thểlà cái gì? Là tính không thểmua chuộ đ?ợ. Tính không thểmua chuộ đ?ợ là đ?c
