nghiệ củ họ thành thửhọkhông phả là đ?i biể củ nhữg ngư?i nào đ, mà là đ?i biể
củ chính bả thân họ Còn ở đ?ng cấ thứhai thì có việ bầ cửđ?i biể.
Hê-ghen dẫ ra hai lý do khiế cho bộphậ biế đ?ng này củ xã hộ công dân
chỉcó thểtham gia nhà nướ chính trị tham gia quyề lậ pháp thông qua các đ?i biể
mà thôi. Lý do thứnhấ, - sốđng thành viên xã hộ, - thì bả thân, ông coi là lý do
bềngoài, thành thửchúng ta không cầ nêu lạ đề đ nữ.
Nhưng lý do chủyế là "tính chấ củ sứmệh và củ công việ củ nó". "Hoạ đ?ng
chính trị và "công việ chính trị - đ là cái gì xa lạvớ "tính chấ củ sứmệh và củ công
việ củ nó".
Hê-ghen quay vềđệ khúc cũcủ mình, tứ là cho rằg nhữg đ?ng cấ ấ là "đ?i biể
củ xã hộ công dân". Theo ý Hê-ghen, xã hộ công dân phả "làm việ đ vớ tưcách là
cái mà nó vố là” Thự ra thì ngư?c hẳ lạ: xã hộ công dân phả làm việ đ vớ tư cách
là cái mà nó vố không phả nhưthế vì xã hộ công dân là xã hộ phi chính trị, còn ở
đy thì nó lạ phả hoàn thành mộ hành đ?ng chính trị coi là mộ hành đ?ng bả chấ
đ?i vớ nó, bắ nguồ từbả thân nó. Do đ, xã hộ công dân là xã hộ "bịphân chia
theo kiể nguyên tửthành nhữg cá nhân riêng lẻ, "chỉnhấ thờ tậ hợ lạ đ? hoàn
thành mộ hành đ?ng đ?n nhấ và tạ thờ, rồ sau đ không có thêm mộ mố liên hệnào
vớ nhau nữ". Thứnhấ, hành đ?ng chính trịcủ xã hộ công dân là đ?n nhấ và tạ
thờ, và vì vậ cũg chỉcó thểxuấ hiệ vớ tính cách là hành đ?ng nhưvậ mà thôi. Đy
là hành đ?ng trong đ xã hộ chính trịbộ lộra là sựvụ lóe sáng, là sựmê mẩ tâm
thầ, và hành đ?ng đ cũg phả đư?c thểhiệ ra nhưvậ. Thứhai, Hê-ghen không mộ
chút nào lúng túng, - thậ chí ông còn cấ tạ nó thành mộ cái gì tấ yế, - trư?c cái
sựviệ là xã hộ công dân tách khỏ hiệ thự công dân củ mình vềmặ vậ chấ (chỉvớ
tính cách là mộ xã hộ thứhai nào đ, đư?c tách ra bằg con đ?ờg bầ cử và tựcoi là
mộ cái mà nó vố không phả nhưthế Vậ thì bây giờông ta làm sao có thểbác bỏđề
đ vềmặ hình thứ?
Hê-ghen cho rằg dườg nhưdo chỗxã hộ bầ ra các đ?i biể thông qua các
nghiệ đàn củ mình v.v., cho nên "nhữg hiệ hộ v.v. đ hình thành củ nó, vì thếmà có
đư?c mố liên hệchính trị. Nhưng nhữg hiệ hộ ấ hoặ có đư?c cái ý nghĩ không phả
là ý nghĩ củ chúng, hoặ là mố liên hệcủ chúng, coi là mố liên hệnhư vậ, vố đ là
mố liên hệchính trị chứhoàn toàn không cầ phả, nhưHê-ghen chứg minh ở trên,
"có đ?ợ" tính chấ chính trịnữ; trái lạ, từmố liên hệấ [mố liên hệcủ xã hộ công
dân], "chính trị? có đ?ợ mố liên hệcủ mình. Chỉgọ bộphậ ấ củ yế tốđ?ng cấ là
