sựđ?c lậ này, tứ là chếđ? thếtậ. Bư?c tiế ở Pháp là ở chỗlàm cho việ quý tộ không
còn nả sinh từxã hộ công dân thự sựnữ, mà đ?ợ lậ ra bằg cách trừ tư?ng hóa xã
hộ này. Việ chọ lự ngư?i đ? đư vào việ quý tộ thì ngư?i Pháp giao cho nhà nư?c
chính trịhiệ hành, giao cho nhà vua mà không hạ chếviệ chọ lự đ trong bấ kỳtính
cách công dân nào cả Theo hiế pháp đ, nhữg ngư?i mang danh vịquý tộ thậ sựlà
mộ đ?ng cấ thuầ túy chính trịtrong xã hộ công dân, là đ?ng cấ đ?ợ tạ ra từgiác đ?
trừ tư?ng hóa nhà nư?c chính trị Nhưg đ?ng cấ này là mộ đ? trang trí chính trịthì
đng hơ là mộ đ?ng cấ thự sựcó nhữg quyề đ?c thù. Việ quý tộ củ thờ kỳPhụ tích
là mộ tàn tích (củ quá khứ. Việ quý tộ sau cách mạg tháng Bả là con đ? thự sựcủ
chếđ? quân chủlậ hiế.
Vì ở thờ đ?i chúng ta, ý niệ nhà nư?c chỉcó thểbiể hiệ thành sựtrừ tư?ng hóa
"chỉriêng nhà nư?c chính trị, hoặ sựtrừ tư?ng hóa xã hộ công dân khỏ bả thân nó,
khỏ trạg thái hiệ thự củ nó, cho nên cầ phả thừ nhậ công lao củ ngư?i Pháp là họđ
xác đ?nh, đ sáng lậ hiệ thự trừ tư?ng này và do đ, đ lậ ra nguyên tắ chính trị Vì
vậ, sựtrừ tư?ng hóa khiế cho ngư?i Pháp bịtrách cứ chính là kế quảvà sả phẩ hiệ
thự củ tinh thầ nhà nư?c đ?ợ khôi phụ - mặ dầ là ở trong trạg thái đ?i lậ, nhưg là
sựđ?i lậ tấ yế. Do đ, ở đy, công lao củ ngư?i Pháp là ởchỗhọđ lậ nên việ quý tộ vớ
tính cách là sả phẩ đ?c thù củ nhà nư?c chính trị hay là ở chỗ nói chung, họđ làm
cho nguyên tắ chính trị trong tính chấ đ?c thù củ nó, trởthành nguyên tắ quyế đ?
nh và có hiệ lự.
Hê-ghen còn nhậ xét rằg cái quyề bầ cửđ?i biể do ông cấ tạ ra, cái “uyề củ
các nghiệ đàn v.v., đ?ợ cửra nhữg đ?i biể”là "sựđ?m bả hợ hiế, đ?c thù cho sựtồ
tạ củ các đ?ng cấ và củ hộ nghịđ?ng cấ". Như vậ, cái đ?m bả cho sựtồ tạ củ các
hộ nghịđ?ng cấ, sựtồ tạ thậ sự nguyên thuỷ củ chúng đng trở thành đ?c quyề củ
các nghiệ đàn v.v.. Ở đy, Hê-ghen đ thậ sựrơ vào quan để trung cổvà hoàn toàn
từbỏ"sựtrừ tư?ng hóa nhà nư?c chính trịcoi là lĩh vự củ nhà nư?c vớ tính cách là
nhà nư?c, coi là cái phổbiế tựnó và cho nó".
Theo ý nghĩ hiệ đ?i, tồ tạ củ hộ nghịđ?ng cấ là tồ tạ chính trịcủ xã hộ công dân,
là bả đ?m cho tồ tạ chính trịcủ xã hộ đ. Bở vậ, hoài nghi vềsựtồ tạ củ hộ nghịđ?
ng cấ là hoài nghi vềsựtồ tạ củ nhà nư?c. Giốg như trên kia Hê-ghen cho rằg cái
bả đ?m cho "tinh thầ nhà nư?c", thự chấ củ quyề lậ pháp là "sởhữ tưnhân đ?c lậ",
thì bây giờ cũg vậ, ông ta lạ nói cái đ?m bả cho tồ tạ củ "tinh thầ nhà nư?c" này
là "nhữg đ?c quyề củ các nghiệ đàn".
