chếchung. Giốg nhưnhà nư?c làm theo
kinh Phúc âm khi giữlậ trườg Cơ Đ?c giáo
trong
cách đ?i xửvớ ngư?i Do Thái, mặ dù nó vẫ là nhà nư?c, - ngư?i Do Thái cũg làm
chính trịkhi đi quyề công dân nhà nư?c, mặ dù họvẫ là ngư?i Do Thái.
Nhưg nế mộ con ngư?i - trong khi vẫ là ngư?i Do Thái - có thểđ?ợ giả
phóng vềmặ chính trị đ?ợ có quyề công dân nhà nư?c, thì như vậ phả chăg anh ta
có thểđi cái gọ là quyề củ con ngư?i và có đ?ợ nhữg quyề đ? Bau-ơphủnhậ đề
này.
"Vấ đ? là",- ông ta viế, - "ngư?i Do Thái vớ tưcách là nhưvậ, nghĩ là ngư?i Do Thái tựnhậ rằg bả chấ thự
sựcủ họbuộ họphả sốg mãi mãi tách biệ vớ nhữg ngư?i khác, - ngư?i Do Thái đ liệ có thểnhậ đ?ợ nhữg quyề
phổbiế củ con ngư?i và thừ nhậ nhữg ngư?i khác cũg có nhữg quyề đ, hay không".
“ư tư?ng vềnhữg quyề củ con ngư?i chỉmớ đ?ợ mởra cho thếgiớ CơĐ?c giáo trong thếkỷ vừ qua thôi. Nó
không phả bẩ sinh đ?i vớ con ngư?i, mà ngư?c lạ, chỉtrong cuộ đ?u tranh chốg 'lạ nhữg truyề thốg lịh sửtrong
đ con ngư?i đ?ợ giáo dụ cho đ?n nay thì con ngư?i mớ giành đ?ợ nó. Như vậ, các quyề củ con ngư?i không
phả là mộ tặg phẩ củ tự nhiên, cũg không phả là di sả mà chúng ta thừ kếđ?ợ củ lịh sửquá khứ - chúng đ đ?ợ
mua bằg giá mộ cuộ đ?u tranh chốg nhữg ngẫ nhiên củ sựđ?u thai và chốg nhữg đ?c quyề do lịh sửtruyề từđ?
i này qua đ?i khác cho đ?n nay. Chúng là kế quảcủ họ vấ, và chỉkẻnào giành đ?ợ chúng, xứg đng vớ chúng
mớ nắ đ?ợ chúng mà thôi".
“hưg phả chăg ngư?i Do Thái có thểthự sựcó đ?ợ nhữg quyề hạ đ trong tay? Chừg nào anh ta còn là ngư?
i Do Thái thì cái bả chấ hạ chếlàm cho anh ta trởthành ngư?i Do Thái, vẫ phả thắg bả chấ con ngư?i đng gắ
anh ta vớ tư cách là con ngư?i, vớ nhữg ngư?i khác, vẫ phả tách anh ta ra khỏ nhữg ngư?i không phả Do
Thái. Sựtách biệ này nói lên rằg, cái bả chấ đ?c thù làm cho anh ta trởthành ngư?i Do Thái, là cái bả chấ
chân chính cao nhấ củ anh ta, đ?ng trư?c bả chấ này thì bả chấ con ngư?i phả như?ng bộ.
"Ngư?i theo đ?o CơĐ?c vớ tư cách là ngư?i theo đ?o CơĐ?c cũg vậ, ngư?i đ cũg không thểcấ nhữg quyề
củ con ngư?i cho bấ kỳai" (tr.19, 20).
Theo Bau-ơ con ngư?i phả hy sinh "đ?c quyề tín ngư?ng" đ? có thể
có đ?ợ
nhữg
nhân quyề
phổ
biế. Vậ chúng
ta hãy
quan sát cái gọ là nhân quyề, và hơ thếnữ quan sát nhân quyề dư?i hình thứ thậ
sựcủ chúng, dư?i cái hình thứ mà chúng có đ?ợ ởngư?i Bắ Mỹvà ngư?i Pháp, là
nhữg kẻđ phát minh ra chúng! Mộ phầ thì nhữg nhân quyề này là nhữg quyề
chính trị nhữg quyề chỉđ?ợ thự hiệ cùng vớ nhữg kẻkhác mà thôi. Nộ dung củ
chúng là tham gia vào cộg đ?ng này, và hơ nữ là vào cộg đ?ng chính trị vào nhà
