vì status quo củ nư?c Đ?c là sựhoàn thành công khai củ ancien
régime
2,còn ancien régime lạ là cái tậ xấ ẩ dấ củ nhà nư?c hiệ đ?i. Cuộ đ?u tranh chốg hiệ thự chính
trịĐ?c là cuộ đ?u tranh chốg quá khứcủ nhữg dân tộ hiệ đ?i, và tiếg vọg củ quá khứấ vẫ tiế tụ đ nặg lên nhữg
dân tộ này. Nhìn xem cái ancien régime, đ trả qua tấ bi kịh củ nó ở nhữg dân tộ ấ, hiệ đng diễ tấ hài kịh củ nó
như thếnào vớ tư cách là cái bóng ma Đ?c, là mộ việ bổích đ?i vớ họ Lịh sửcủ trậ tựcũlà bi kịh, chừg nào trậ
tựấ là cái quyề lự đ tồ tạ từthờ xa xư củ thếgiớ, còn tựdo thì trái lạ là mộ ý niệ sả sinh ra ở mộ sốngư?i, - nói
mộ cách khác, chừg nào bả thân trậ
tựcũcòn tin và phả tin vào tính chấ chính đng củ mình. Chừg nào ancien régime,
vớ tính cách là trậ tựthếgiớ đng tồ tạ, đ?u tranh chốg cái thếgiớ vừ mớ sinh ra, thì
sựlầ lạ ởphía cái ancien régime ấ không phả là sựlầ lạ củ cá nhân mà là sựlầ lạ có
tính chấ lịh sửtoàn thếgiớ. Vì vậ, sựsụ đ? củ nó là có tính bi kịh.
Trái lạ, chếđ? nư?c Đ?c ngày nay, - mộ sựlầ thờ, mộ sựmâu thuẫ nổ bậ vớ
nhữg đ?nh lý đ?ợ mọ ngư?i công nhậ, mộ sựvô nghĩ lý củ ancien régime đ?ợ đm
phơ bày ra trư?c toàn thếgiớ, - chỉtư?ng tư?ng là nó tựtin mình và đi hỏ thếgiớ
cũg phả tư?ng tư?ng như thế Nế như nó thậ sựtin vào bả chấ củ chính nó thì
lẽnào nó còn che giấ bả chấ đ dư?i cái bề ngoài củ mộ bả chấ khác và tìm lố thoát
trong sựgiảdố và ngụ biệ? Nói cho đng ra, ancien régime ngày nay chỉlà mộ vai
hềcủ cái trậ tựthếgiớ mà nhữg vai chính thậ sựcủ nó đ chế rồ. Lịh sửtác đ?ng mộ
cách triệ đ? và trả qua rấ nhiề giai đạ cho đ?n khi nó đ?a cái hình thứ sinh hoạ đ
lỗ thờ xuốg mồ Giai đạ cuố cùng củ mộ hình thứ lịh sửthếgiớ là hài kịh củ nó.
Nhữg vịthầ Hy Lạ đ bịtửthư?ng - dư?i hình thứ bi kịh - trong cuố "Prô-mê-tê
bịxiềg" củ Ê-sin, lạ phả chế mộ lầ nữ - dư?i hình thứ hài kịh - trong cuố "Đ?i
thoạ" củ Lu-ki-an. Tạ sao tiế trình củ lịh sửlạ như thế Đề đ là cầ thiế đ? cho loài
ngư?i từbiệ mộ cách vui vẻquá khứcủ mình. Chính chúng ta đng cốgiành lấ mộ kế
cụ lịh sửvui vẻnhư thếcho nhữg quyề lự chính trịcủ nư?c Đ?c.
Tuy nhiên, mộ khi bả thân hiệ thự chính trị- xã hộ hiệ đ?i bị phê phán, do đ
mộ khi sựphê phán đ?ợ nâng lên đ?n nhữg vấ đ? thậ sựcon ngư?i, - thì sựphê
phán vư?t ra khỏ phạ vi cái status quo củ nư?c Đ?c; nế không thếthì nó sẽxem xét
đ?i tư?ng củ nó ở mộ trình đ? thấ hơ trình đ? thự tế
củ đ?i tư?ng
đ. Đy là mộ
thí dụ
Mố quan hệcủ công
nghiệ, nói chung là củ thếgiớ củ cả, vớ thếgiớ chính trịlà mộ trong nhữg vấ đ?
chủyế củ thờ đ?i hiệ nay. Dư?i hình thứ nào vấ đ? đ bắ đ?u làm cho ngư?i Đ?c
