nguồ khác là nhữg yêu sách và kế quảtrự tiế củ triế họ, mặ dù nhữg yêu sách và
kế quảnày, nế cho chúng là đng, thì cũg chỉcó thểcó đ?ợ thông qua việ phủđ?nh
triế họ hiệ tồ, cái triế họ vớ tính cách là triế họ, mà thôi. Chúng tôi sẽcòn trởlạ mô
tảđ?ng này mộ cách cặ kẽhơ. Sai lầ că bả củ nó có thểquy lạ như sau: nó tư?ng
rằg có thểbiế triế họ thành hiệ thự mà không cầ phả xóa bỏbả thân triế họ.
Việ phê phán triế họ Đ?c vềnhà nư?c và pháp quyề, cái triế họ đ đ?ợ trình
bày mộ cách nhấ quán, phong phú nhấ và hoàn chỉh nhấ trong các tác phẩ củ Hê-
ghen, vừ là mộ sựphân tích phê phán đ?i vớ nhà nư?c hiệ đ?i và đ?i vớ hiệ thự gắ
liề vớ nhà nư?c ấ, vừ là mộ sựphủđ?nh kiên quyế nhấ đ?i vớ toàn bộhình thứ đ tồ
tạ từtrư?c đ?n nay củ ý thứ chính trịvà ý thứ pháp quyề củ Đ?c, ý thứ mà biể hiệ
chủyế nhấ, phổbiế nhấ, đ?ợ đ? lên thành khoa họ, củ nó chính là bả thân triế họ
tưbiệ vềpháp quyề. Nế nhưchỉở nư?c Đ?c, mớ có thể có triế họ tưbiệ vềpháp
quyề, tứ là mộ sựtưduy trừ tư?ng, tách rờ cuộ sốg, vềnhà nư?c hiệ đ?i, - nhà nư?c
mà hiệ thự củ nó vẫ là thếgiớ bên kia, tuy cái thếgiớ bên kia ấ chỉnằ ở phía bên
kia sông Ranh, - thì ngư?c lạ cũg thế cái hình tư?ng trong ý niệ củ ngư?i Đ?c
vềnhà nư?c hiệ đ?i đ?ợ trừ tư?ng ra từcon ngư?i hiệ thự, cũg chỉcó thểcó đ?ợ
chừg nào bả thân nhà nư?c hiệ thự đ?ợ trừ tư?ng ra từcon ngư?i hiệ thự hoặ chỉ
thỏ mãn toàn bộcon ngư?i trong tư?ng tư?ng mà thôi. Trong chính trị ngư?i Đ?c
suy nghĩđề mà các dân tộ khác đ làm. Nư?c Đ?c
là lư?ng
tâm
lý
luậ
củ nhữg
dân
tộ
đ.
Tính trừ tư?ng và tính tựcao tựđ?i củ tưduy củ nó bao giờcũg đ song song vớ tính
phiế diệ và tính tựhạmình củ hiệ thự củ nó. Do đ, nế status quo củ chếđ? nhà nư?
c Đ?c biể hiệ sựhoàn thiệ củ ancien régime, tứ là củ cái gai trong cơthểcủ nhà
nư?c hiệ đ?i, thì status quo củ họ thuyế Đ?c vềnhà nư?c biể hiệ sựchư hoàn thiệ
củ nhà nư?c hiệ đ?i, khuyế để trong bả thân cơthểnhà nư?c hiệ đ?i.
Vố là đ?ch thủkiên quyế củ hình thứ trư?c kia củ ý thứ chính trịĐ?c, sựphê
phán triế họ tư biệ vềpháp quyề không tìm mụ đch củ nó trong bả thân nó mà lạ đ
vào nhữg nhiệ vụmà muố giả quyế thì chỉcó mộ phươg tiệ duy nhấ: thự tiễ.
Thửhỏ: nư?c Đ?c có thểđ?t tớ mộ thự tiễ à la hauteur des principes
1*
, tứ là
mộ cuộ cách mạg có khảnăg nâng nư?c Đ?c không nhữg lên đ?n trình đ? chính
thứ củ các dân tộ hiệ đ?i, mà còn lên đ?n tầ cao củ con ngư?i, tư?ng lai gầ nhấ củ
nhữg dân tộ ấ, hay không?
