nghe. Sau đ, diễ giảbư?c lên diễ đn, có đ?t mộ cái bàn và mộ cái ghế mà không cầ
nghi thứ nào cả mũcũg không bỏra; sau khi vẫ mũchào, diễ giảcở áo khoác, rồ
ngồ xuốg
và đ?c báo cáo
củ mình; báo cáo
này
thư?ng
gây nên nhữg trậ cư?i vui
vẻbở vì trong các bài nói đ ngư?i ta hoàn toàn buông cư?ng cho tính hóm hỉh và
hài hư?c rấ phong phú củ Anh. Ởmộ góc củ phòng họ, có mộ quầ sách, ở mộ góc
khác, có quầ
cam và nư?c giả
khát, tạ đ mỗ ngư?i có thểthỏ mãn khẩ vịcủ mình
hoặ đ?n nghỉngơ, nế chán không muố nghe các bài diễ vă nữ. Thỉh thoảg, ngư?i
ta tổchứ nhữg tố vui chủnhậ; tạ đy, ngư?i ta ngồ ă bữ cơ tố
bình thư?ng - nư?c chè vớ bánh mì bơ - lẫ lộ không phân biệ nam nữ già trẻ tài
sả; trong nhữg ngày làm việ, tạ phòng họ, thư?ng tổchứ vũhộ và hòa nhạ, ở đy
ngư?i ta chơ rấ vui; trong phòng họ còn có cảquán cà-phê.
Làm sao ngư?i ta chị đ? cho tấ cảtình hình đ tồ tạ ? Thứnhấ, dư?i chính
phủcủ đ?ng Vích, nhữg ngư?i cộg sả đ giành đ?ợ mộ sắ lệh tư?ng ứg củ nghịviệ
và nói chung họđ lớ mạh tớ mứ là giờđy ngư?i ta không thểlàm gì đ?ợ họ cũg
nhưkhông thểlàm gì đ?ợ tổchứ nghiệ đàn. Thứhai, nhữg ngư?i thuộ đ?ng Vích rấ
muố trừg trịnhữg nhân vậ xuấ sắ cá biệ, nhưg họbiế rằg làm nhưvậ chỉcó lợ cho
nhữg ngư?i xã hộ chủnghĩ, bở vì làm nhưvậ thì sựchú ý củ xã hộ sẽtậ trung
vềphía nhữg ngư?i đ, mà nhữg ngư?i xã hộ chủnghĩ thì lạ đng mong muố nhưthế
Nế nhưxuấ hiệ nhữg ngư?i chị đ?a đ?y vì sựnghiệ củ họ(mà trong sốhọcó biế bao
nhiêu ngư?i sẵ sàng trởthành kẻchị đ?a đ?y bấ cứlúc nào), thì đề này sẽgây ra việ
cổđ?ng, mà việ cổđ?ng lạ là phư?ng tiệ làm cho sựnghiệ củ họcàng đ?ợ ngư?i ta
biế đ?n nhiề hơ nữ, trong khi hiệ nay phầ lớ nhân dân còn chư chú ý đ?n họvà
cho rằg họcũg là mộ phe phái nhưbấ kỳphe phái nào khác. Nhữg ngư?i đ?ng Vích
hiể rấ rõ rằg nhữg biệ pháp đn áp tác đ?ng có lợ cho mộ công việ nào đ còn mạh
hơ so vớ sựcổđ?ng mà nhữg ngư?i tán thành công việ đ tiế hành, vì thếhọđ đ? cho
nhữg ngư?i cộg sả có thểtồ tạ và hình thành tổchứ; nhưg mọ hình thứ đ?u có tác
dụg củg cố Thậ ra, đ?ng To-ri cũg chốg lạ nhữg ngư?i cộg sả khi nhữg tác phẩ vô
thầ củ họmang tính chấ khiêu khích quá mạh, nhưg lầ nào cũg làm lợ cho nhữg
ngư?i cộg sả; tháng Chạ 1840, Xao-tu-en và nhữg ngư?i khác bịtrừg phạ vềtộ
báng thầ; nhưg xuấ hiệ ngay lậ tứ ba tờbáo mớ: "Ngư?i vô thầ", "Ngư?i vô thầ và
ngư?i thuộ phái cộg hòa", và tờthứba, "Kẻbáng thầ", do diễ
giả
Oát-xơ
xuấ bả. Mấ
số
"Kẻbáng thầ"
