Nhận thấy không thể tiêu diệt ông bằng cách cận chiến, các tướng lĩnh
của Yoritomo ra lệnh diệt ông từ xa. Dần dần, từng kiếm sĩ ngã xuống,
mình cắm đầy tên. Yoshitsune bảo Benkei cố cầm cự càng lâu càng tốt. Với
chiều cao lớn hơn người bình thường nhiều, nhà sư là một chiến binh đáng
gờm. Với cây đao Naginata vung lên chém xuống tới đâu là đầy những
chiến binh của đối phương phải bỏ mạng. Nhưng những mũi tên lao tới như
mưa, và cuối cùng Benkei cũng đành bỏ cuộc, mình đầy máu, hai tay nắm
chặt cây đao cắm xuống đất. Binh sĩ đối phương nín thở nhìn ông chăm
chăm. Chúng không dám xông vào, bởi vì ngưòi kiếm sĩ không lồ vẫn còn
đứng trơ trơ. Ông ta còn sống hay chỉ là ảo giác?
Một kị sĩ đến đẩy ông, và Benkei ngã huych xuống đất, ông thật sự đã
chết. Sau đó chung bêu đầu ông trên cây Naginata. Trong thời gian đó,
Yoshitsune trở vào nhà, tự tay giết chết vợ và con gái, để họ không phải
chịu sự trả thù của đối phương. Lòng đã an, giờ đây ông có thể chết trong
danh dự, như một kiếm sĩ thực thụ. Sau khi cởi bỏ giáp trụ, ông quỳ xuông
rút cây kiêm ngắn Wakizashi ra. Một khoảng khắc tập trung, rồi một cách
quả quết, đâm lưỡi gươm vào bụng, rồi từ từ đưa lưỡi gươm từ trái sang
phải, trước ánh mắt bình thản của Kanefusa, người chiến binh làm chứng
nhân cho ông trong giờ phút cuối cùng. Yoshitsune chúi về phia trước, và
Kanefusa chặt đầu ông theo đúng nghi thức seppuku.
Cái đầu của Yoshitsune được đặt trong thùng rượu đặt lên bàn trước
mặt Yoritomo. Ba năm sau đó, Yoritomo đi vào lịch sử khi trở thành
shogun. Nhưng trong lòng người dân Nhật, ông ta vẫn luôn là người đã
phản bội Yoshitsune, nhân vật được mọi người ưu ái.
Các kiếm sĩ đã tung hoành ở Nhật từ 4 thế kỉ trước khi Yoshitsune mổ
bụng. Những chiến binh phi thường đó đã xuất hiện từ cuối thế kỉ thứ 8.
Vào thời đó, Nhật Hoàng đang có chiến tranh với người Ainu, dân man di
phía bắc đảo Honshu. Đối diện với những kẻ thù đáng ngại đó, quân đội
hoàng gia đi từ thất bại này sang thất bại khác do thiếu chuẩn bị và không
