tử vi cho vua Hồ Quý Ly xem sao. Làm việc này thoạt đầu xem ra có
vẻ hơi kỳ, vì mọi chuyện trong đời của ông vua đầu triều này ai cũng
biết rồi, còn chấm” làm chi nữa. Song thật ra, đứng vê mặt nghiên cứu
chiêm tinh học và trường sinh học - vốn đang được các nhà khoa học
hiện đại quan tâm - thì tất cả những người đã chết, đang sống, đều có
thể tìm hiểu lá số của họ để biết điều đúng, điều sai từ các kết luận so
với thực tế xảy ra. Vì thế, chúng tôi đã tìm hiểu Hồ Quý Ly ở khía
cạnh văn hóa tâm linh để “chấm” số và so sánh với những diễn biến
trong đời ông.
Chúng tôi xin phép được ghi lại đôi dòng “bên lề lịch sử” qua cuộc
tiếp xúc ấy. Bấy giờ nhà chiêm tinh vui vẻ đồng ý, song không giải
thích rõ, mà đọc mấy câu cho chúng tôi chép liên quan đến lá sổ của
vua Hồ Quý Ly: Sống nhung lụa, chết tha hương. Mộ phần hai đóa
Âm - Dương hai màu. Bên tả, hình mèo tháng Mão. Bên hữu, hình
ngựa chiêm bao Ngọ về... Rồi không nói chi thêm, nhà chiêm tinh hớp
cạn ly trà, đứng dậy cáo từ đi mất.
Về nhà, chúng tôi ngẫm nghĩ mấy chữ mở đầu của các câu trên là:
“Sống nhung lụa”, thì ai cũng biết Hồ Quý Ly xuất thân từ cửa quý
tộc, ông có hai người cô ruột được vua Trần Minh Tông tuyển vào
cung, một người sinh ra vua Trần Nghệ Tông, người kia sinh vua Trần
Duệ Tông. Riêng Hồ Quý Ly được vua Trần Nghệ Tông gả em gái là
công chúa Huy Ninh cho. Với những mối quan hệ đậm đà ấy, ông
được vua Nghệ Tông tin dùng từ năm 1371, lúc 35 tuổi, phong cho
làm Khu mật đại sứ, lại gia tước Trung tuyên hầu. Đến năm 1372, khi
Nghệ Tông truyền ngôi lại cho em là vua Duệ Tông, Duệ Tông đã lập
em họ của Hồ Quý Ly là Lê Thị làm hoàng hậu. Theo đà ấy, Hồ Quý
Ly bước vào chính trường với tư thế là một trong những người có
trọng trách của cơ quan tối cao nhà Trần, trở thành một trong những
quý tộc ngoại thích có ảnh hưởng mạnh nhất đổi với vua Trần, đã dẩn
dần tập trung quyền hành để lên ngôi vào năm Canh Thìn 1400. Trước
đó, nhà Minh đã lộ rõ nhiều dấu hiệu muốn gấp gáp thôn tính nước ta
