CÁI TÔI VÀ CÁI NÓ - Trang 51

– được nghe – “đây là máu ta, đây là thịt ta” – hay “Thịt Ta thật là của ăn, và
máu Ta thật là của uống” - và giải thích rõ rệt là “Ai ăn thịt và uống máu tôi,
thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy”. Theo Freud, đây là di tích của
tập tục ăn thịt đồng loại (cannibalism). Và cầu mong, hay tin tưởng “lấy
người làm mình”.
[12] object-relation: sự gắn bó với đối tượng (theo Freud)
[13] Erotic object-choice.
[14] Narcissistic libido.
Libido thường được dùng tổng quát và dịch như “ham muốn tình dục”: Đối
với Freud, ham muốn tình dục là một năng lực tình dục có thể dao động tăng
giảm và có thể được chuyển hướng đến bất kỳ một số lượng những đối
tượng nào. Libido thường được mô tả là động lực thúc đẩy tình dục (“sex
drive”). Cathexis như đã chú thich ở trước là - sự tập trung năng lực vào đối
tượng – trong liên hệ với libido có thể được xem là quá trình mà một đối
tượng được đầu tư (dồn đổ vào) với những ham muốn tình dục. Trong
trường hợp tự-yêu-mình - Narcissism, ego trở thành đối tượng đầu tư với
vốn libido – chúng ta có một Narcissistic libido – trong đó một cá nhân “mê
mệt yêu và đối tượng là không ai khác, nhưng chỉ chính mình”.
[15] Desexualization – làm cho mất đi tình dục.
[16] Sublimation: sự thăng hoa (tâm lý): hiện tượng tâm lý nổi tiếng và có lẽ
rất quen thuộc từ lý thuyết tâm lý của Freud - Trong “On Narcissism”, Freud
cho thấy “thăng hoa” hay hiện tượng thăng hoa trong tâm lý, xảy ra khi não
thức hướng libdo-có-đối tượng về những đối tượng vốn chúng không có gì
liên hệ với sự thỏa mãn tình dục. Một nữ tu Kitô, có thể thăng hoa những
ước vọng dục tính của mình vào trong tình yêu với Gót, hay sự tận tâm giúp
đỡ những người nghèo, bệnh. Trong bản văn này, Freud nhấn mạnh rằng sự
thăng hao là về một sự chuyển hướng từ tình dục, và trái ngược với sự lý
tưởng hóa là hiện tượng có liên quan đến sư thay đổi nhận thưucs và giá trị
của một đối tượng đặc thù cụ thể nào đó.
Về sự lý tưởng hóa (idealization), Freud phân biệt như sau: cả hai đều có
liên hệ với sự hoạt động của libido, nhưng trong lý tưởng hóa, đối tượng của