thành hữu thức như những ý tưởng), mặc dù chính bản thân chúng không trở
thành hữu thức. Nó là không cần thiết phải lập lại chi tiết ở đây những gì đã
được giải thích quá thường xuyên trước đây [4]. Là đủ để nói rằng ở điểm
này, lý thuyết Phân tích tâm lý bước vào, và xác định rằng lý do tại sao
những ý tưởng như vậy không thể trở thành hữu thức là vì có một sức mạnh
nào đó chống đối chúng, rằng nếu không thế, chúng đã có thể trở thành hữu
thức, và rằng sau đó sẽ thành rõ ràng rằng chúng ít khác biệt đến chừng nào
với những yếu tố khác vốn được thừa nhận là thuộc tâm thần. Sự kiện rằng
trong kỹ thuật của khoa phân tích tâm lý, một phương tiện đã được tìm thấy,
qua đó sức mạnh chống đối có thể được gỡ bỏ đi, và ý tưởng trong vấn đề
nghiên cứu thành nên hữu thức, đã khiến lý thuyết này không thể bị bác bỏ
được. Trạng thái trong đó những ý tưởng đã hiện hữu trước khi được làm
thành có ý thức được chúng ta gọi là sự dồn nén [5], và chúng ta khẳng định
rằng sức mạnh vốn thiết lập sự dồn nén và duy trì nó thì được nhận thức như
sự đề kháng lại trong công tác của phân tích tâm lý.
Thế nên, chúng ta thu nhận được khái niệm của chúng ta về vô thức từ lý
thuyết của sự dồn nén. Cái bị dồn nén đàn áp là dạng thức ban đầu của vô
thức với chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng chúng ta có hai loại vô thức
– một loại là tiềm ẩn nhưng có khả năng trở thành có ý thức, và một loại vốn
nó bị đàn áp, dồn nén, và trong tự thân nó và không thêm nhiều rắc rối, nó
không có khả năng trở thành có ý thức. Mảnh thị kiến này nhìn vào trong
những động lực tâm thần không thể không tác động đến thuật ngữ và sự mô
tả. Cái tiềm ẩn, vốn là vô thức chỉ trong ý nghĩa mô tả, không phải trong ý
nghĩa năng động, chúng ta gọi là tiền-ý-thức [6]; chúng ta hạn chế thuật ngữ
vô thức chỉ dùng để chỉ vô thức năng động bị dồn nén; như thế bây giờ
chúng ta có ba thuật ngữ, Ý thức (Cs.), Tiền-ý thức (Pcs.), và Vô thức
(Ucs.) [7], có ý nghĩa của chúng thôi không còn thuần túy là mô tả. Pcs.
được giả định là rất nhiều gần gũi với Cs. hơn là với Ucs., và vì chúng ta đã
gọi Ucs. là thuộc tâm thần, chúng ta sẽ thậm chí còn ít do dự hơn khi gọi
Pcs. tiềm ẩn là thuộc tâm thần. Nhưng thay vì điều này, tại sao chúng ta lại
