không cứ giữ thỏa thuận với những triết gia, và trong một cách nhất quán,
phân biệt Pcs. cũng như Ucs. với hữu thức của tâm thần? Những triết gia sau
đó sẽ đề nghị rằng Pcs. và Ucs. nên được mô tả như là hai loại, hoặc hai giai
đoạn của “psychoid” [8], và sự hòa hợp sẽ được thiết lập. Nhưng những khó
khăn bất tận trong triển khai sẽ đến theo; và một sự kiện quan trọng, rằng hai
loại này của psychoid trùng hợp trong hầu hết mọi khía cạnh khác với những
gì là được thừa nhận thuộc tâm thần, chúng sẽ bị đẩy vào nền phía sau, vì
những lợi ích của một thành kiến có niên đại từ một giai đoạn mà trong đó
những psychoids này, hoặc phần quan trọng nhất của chúng, đã vẫn còn
chưa biết.
Bây giờ chúng ta có thể thoải mái dùng ba thuật ngữ của chúng ta, Cs., Pcs.,
và Ucs., miễn là chừng nào chúng ta đừng quên rằng trong ý hướng mô tả có
hai loại vô thức, nhưng chỉ có một trong ý hướng năng động. Đối với những
mục đích trình bày, sự phân biệt này trong một số trường hợp có thể được bỏ
qua, nhưng trong những trường hợp khác, nó là tất nhiên không thể thiếu.
Đồng thời, chúng ta đã ít hay nhiều hơn trở thành quen thuộc với sự mơ hồ
này của vô thức, và xoay sở được khá tốt với nó. Theo như tôi có thể nhìn
thấy, nó là không thể nào tránh được sự nhập nhằng này, sự phân biệt giữa ý
thức và vô thức là phương sách cuối cùng một câu hỏi về nhận thức, nó phải
được trả lời “có' hoặc 'không”, và hành động của nhận thức tự thân nó không
nói gì với chúng ta về lý do tại sao một sự việc là có, hoặc không được nhận
thức. Không ai có quyền than phiền vì những hiện tượng của thực tại diễn tả
yếu tố động lực một cách hàm hồ, không trắng đen rõ ràng [9].
Tuy nhiên, trong tiến trình tiếp tục xa hơn của công việc phân tích tâm lý,
ngay cả những phân biệt này đã chứng tỏ là không thỏa đáng, và cho những
mục đích thực tế, không đầy đủ. Điều này đã trở nên rõ ràng trong nhiều
cách, hơn là chỉ một cách; nhưng trường hợp quyết định là như sau. Chúng
ta đã hình thành ý tưởng rằng trong mỗi cá nhân có một tổ chức mạch lạc
của những tiến trình não thức; và chúng ta gọi đây là Ego [10] của người ấy.
