Thái giáo. David cũng được cho là tác giả của Sách Thánh Vịnh, dùng
làm cốt lõi cho Kinh Nguyện Do Thái giáo suốt mấy ngàn năm.
Vua David chọn Jerusalem làm thủ đô của vương quốc Do Thái
thống nhất và với tài lãnh đạo quân sự và quản trị của mình, ông đã
giúp Do Thái trở thành một vương quốc nhỏ phồn vinh và hùng
mạnh của vùng Trung Đông cổ. Tên Jerusalem, theo truyền thuyết,
bắt nguồn từ hai từ tiếng Do Thái cổ là “ir” nghĩa là thành phố và
“shalom” – hòa bình, thể hiện ước mơ được bày tỏ trong ước vọng cao
cả của người dân Do Thái: ước mơ về thành phố hòa bình. Ở
Jerusalem ngày nay, việc người Do Thái giáo, Kitô giáo, Hồi giáo
được tự do tiến hành các hoạt động tôn giáo tại các nơi thiêng liêng
của họ, cùng các cuộc tiếp xúc giữa các cộng đồng tôn giáo và chủng
tộc hết sức đa dạng, có thể được xem như một mẫu hình của hòa bình
và chung sống.
Vua David qua đời năm 970 TCN, nối ngôi là hoàng tử Solomon
là một người đầy trí tuệ. Thời đại Solomon thịnh trị, thu phục được
lòng tin của lân bang, mở rộng ngoại thương tới các xứ xa. Về mặt
kinh điển, Kinh Torah được ghi thành văn bản dưới triều Solomon.
Về mặt xây dựng đất nước, Solomon đã phát triển Vương quốc
thành một trung tâm buôn bán hùng mạnh và thịnh vượng, và năm
960 TCN khởi công xây dựng Đền Thờ Jerusalem, hoàn thành vào
năm 825 TCN và được xem là kỳ quan đệ nhất của thế giới thời đó.
Có thể nói thời đại David-Solomon là thời kỳ huy hoàng nhất của
Israel. Nó vĩnh viễn là một hoài niệm đầy tự hào của dân Do Thái
suốt mấy ngàn năm.
NHỮNG THĂNG TRẦM BAN ĐẦU
Khi các Đế quốc lần lượt nổi lên thì vùng đất Canaan trở thành
địa điểm chiến lược. Nó trở thành một hành lang nằm giữa biển và
sa mạc, cung cấp cho các đoàn thương buôn và các đạo quân chinh
