đáng để lãnh đạo thế giới. Bối cảnh ấy thúc đẩy chủ nghĩa dân tộc
hẹp hòi và chủ nghĩa phục thù ở Đức phát triển mạnh mẽ, tạo nên
một cơ sở xã hội để đảng Quốc xã thắng thế vào cuối những năm
1920 đầu 1930, dẫn tới sự ra đời của Đế chế Thứ III (The Third
Reich) với việc Adolf Hitler lên cầm quyền ở Đức năm 1933, thực
hành một chính sách chủng tộc thảm khốc chưa từng có trong lịch
sử.
Một câu hỏi rất phổ biến và gây nhiều tranh cãi là tại sao
Hitler và những kẻ theo chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi của Đức Quốc xã
lại xếp “chủng tộc Do Thái” (mà không phải là dân tộc khác) vào loại
hạ đẳng và là đối tượng cần phải bị xóa bỏ. Lời giải thích cho câu
hỏi này như sau.
Chúng ta đều biết rằng sau 2.000 năm lưu vong và phấn
đấu giữ gìn bản sắc dân tộc của mình, trong khoảng thời gian từ
cuối thế kỷ 19 sang đầu thế kỷ 20, các cộng đồng Do Thái
Diaspora ở châu Âu đã có những phát triển rất ngoạn mục. Vào thời
gian này, người Do Thái có thể nói là hầu như đã nắm huyết mạch
tài chính và ngân hàng của châu Âu và điều này đã gây nên sự khó
chịu của rất nhiều chính phủ ở đây. Với trí tuệ và sự năng động,
thậm chí là “ranh mãnh”, người Do Thái đã đạt những thành tựu lớn
trong mọi lĩnh vực, nhưng cũng vì thế mà mang đến sự ghen ghét
và xua đuổi tại một số các quốc gia của châu Âu. Liệu Hitler và chủ
nghĩa dân tộc hẹp hòi của Đức Quốc xã, trong khi tự ngộ nhận mình
là “chủng tộc siêu đẳng Aryan” có thể chấp nhận sự tồn tại song
song một dân tộc “được Chúa chọn” đầy trí tuệ như dân tộc Do Thái
hay không. Câu trả lời là “không”, tuyệt đối “không”. Nếu nước Đức
Quốc xã là một “chủng tộc siêu đẳng” nhất, thì sẽ không thể tồn
tại một chủng tộc siêu đẳng thứ hai nào khác. “Chủng tộc siêu đẳng”
của nước Đức phải là duy nhất. Và kết quả là, như mọi người đã
biết, một chiến dịch hủy diệt toàn diện người Do Thái tại các vùng
