192
I
CHÌA KHÓA HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH
TỤC ĐỐT VÀNG MÃ
Bạch Thầy, mỗi khi Tết đến, Xuân về là mọi người trong
nhà con lại mua rất nhiều tiền vàng, lên chùa làm khóa lễ
dâng sao giải hạn cho cả gia đình. Năm nay con về nhà
chồng làm dâu, Tết này sẽ là Tết đầu tiên. Con có ướm hỏi
mẹ chồng con về các nghi thức cúng kiếng của gia đình bên
chồng thì được mẹ chồng giải thích là nhà bà là Phật tử nên
không đốt vàng mã và không làm lễ dâng sao, giải hạn. Con
muốn hỏi Thầy mẹ chồng con làm như vậy có đúng không ạ?
Con rất băn khoăn vì bên nhà con hằng chục năm nay đều
dâng sao giải hạn, giờ về bên này, con lại là dâu trưởng, nếu
không làm vậy thì không biết năm mới có được bình an, may
mắn hay không? Con cũng mới biết đến Tạp chí Mẹ&Bé và
thật may mắn là Tạp chí có chuyên mục này để con có thể hỏi
trực tiếp được Thầy về vấn đề làm con lo lắng đã nhiều ngày
nay. Con cảm ơn Thầy nhiều!
Thu Hà, Hà Nội
Mẹ chồng của chị là một Phật tử thuần thành nên bà
“không đốt vàng mã và không làm lễ dâng sao, giải hạn” và
cũng không bảo con cháu sống với mê tín, dị đoan, vốn trái
lại với lời Phật dạy trong các Kinh điển. Tôi xin chia sẻ với
chị hai vấn đề được nêu ra như sau:
Dâng sao giải hạn đi ngược lại văn hóa Phật giáo
Dâng sao giải hạn là một tập tục mê tín, có gốc rễ từ đạo
Lão, pha trộn tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, thường được
tiến hành tại các Đạo quán, dần dà đã ảnh hưởng sâu rộng
đến các nước Việt Nam, Nhật Bản và Nam Bắc Hàn. Dâng
