thế kỷ XIX nhiều người trong số họ đã giúp cho cuộc xâm lược của thực dân
Pháp vào Việt Nam được dễ dàng và nhanh chóng hơn.
Năm 1945, để giải quyết mâu thuẫn không mấy dễ chịu này, những
người Công giáo vồn vã đi theo chủ nghĩa dân tộc cách mạng mới và vui
lòng hợp tác với Hồ Chí Minh. Nhưng Hồ Chí Minh muốn thiết lập một giáo
hội dân tộc, tách khỏi La Mã để không một người dân nào lại có thể ỷ thế
vào sự che chở của Giáo hoàng. Đây là tình thế khó xử của người Công giáo
phải chọn lựa giữa Đức tin hay dân tộc. Họ đặt tín ngưỡng lên trên và đối
lập với Việt Minh. Alessandri đã cho lập ồ ạt các tổ chức vũ trang Công
giáo, cung cấp tiền, vũ khí và cho phép họ kiểm soát nông thôn vùng bắc
châu thổ. Chính vì vậy mà nhiều người Công giáo Việt Nam vào năm 1945
muốn tìm cách giải phóng đất nước mình khỏi ách thống trị thực dân mãi
mãi thì nay đã trở lại làm công cụ phục vụ lợi ích của người Pháp. Dân Công
giáo chiếm khoảng một phần năm dân số Bắc Bộ được Alessandri khích lệ,
thường xuyên xung đột với Việt Minh. Suốt hai năm 1949 và 1950, gần như
mỗi thôn xóm Công giáo đều có tự vệ riêng và biến làng mình có lũy tre bao
quanh thành pháo đài do cha xứ địa phương cai quản.
Alessandri cũng tiến hành một cuộc chiến giành thóc gạo với Việt
Minh. Thóc gạo có tầm quan trọng hết sức to lớn trong các kế hoạch của Võ
Nguyên Giáp, do không có trao đổi kinh tế bình thường, nên gạo là tiền tệ
duy nhất của Việt Minh và là nền tảng của toàn bộ hệ thống kinh tế của Việt
Nam. Người dân nộp thuế bằng thóc, trao đổi tài sản và dịch vụ lấy thóc và
lĩnh lương bằng thóc quy ra tiền và thường cho Nhà nước vay “công trái yêu
nước” cũng tính bằng thóc. Ngân sách của chính phủ cũng tính theo cân gạo,
binh lính công chức lĩnh lương tính bằng gạo rồi quy ra tiền giá thóc gạo
trên thị trường. Vụ thu hoạch thóc lúa rất quan trọng vì không có thu hoạch
thì toàn bộ phong trào cách mạng thất bại. Vì vậy, trong mùa thu hoạch, Võ
Nguyên Giáp cho phép dân công được trở về làng làm công việc thu hoạch
lúa và đập lúa. Nếu không làm như vậy thì nạn đói có thể đe dọa cuộc sống
của nhân dân và làm tê liệt mọi sinh hoạt của đất nước. Trong năm 1950,
