Một cách tổng quát, ta có thể cho rằng một hiến pháp được bảo tồn là nhờ ở
sự tôn trọng tất cả mọi luật lệ của người dân, và nguyên tắc quan trọng nhất
đã được nhắc đi nhắc lại nhiều lần là số người trung thành với hiến pháp
phải mạnh và đông hơn số người bất trung. Ta cũng không nên quên tính
trung dung mà ngày nay đã bị lãng quên trong những thể chế bị hư hoại, chỉ
vì có nhiều phương sách có vẻ dân chủ nhưng thực ra là làm sụp đổ chế độ
dân chủ, và nhiều phương sách có vẻ quả đầu nhưng lại làm cho chế độ này
bị tiêu diệt. [Đó là vì có] những người nghĩ rằng đảng phái hay phe nhóm
của họ nắm giữ chân lý đạo đức nên có những hành động và biện pháp đi
đến cực đoan; họ không biết rằng sự mất cân đối sẽ làm cho nhà nước bị
suy sụp. Một cái mũi có thể không được thẳng dọc dừa như lý tưởng và có
thể bị cong hay tẹt, nhưng so với khuôn mặt cũng vẫn còn coi được; nhưng
nếu cái mũi đó bị cong quá lố hay bị tẹt quá mức, thì sự cân đối sẽ mất, cái
mũi đó sẽ không còn giống cái mũi nữa. Điều này đúng với mọi bộ phận
của cơ thể con người. Định luật cân đối cũng được áp dụng trong một nước.
Chế độ quả đầu hay dân chủ, dù đã bị chệch hướng không còn là một chế
độ lý tưởng nữa, nhưng cũng vẫn có thể còn là một chế độ tương đối tốt.
Nhưng nếu những nguyên tắc của chế độ bị đẩy tới cực đoan thì chế độ đó
sẽ bị sụp đổ. Vì thế nhà lãnh đạo và nhà lập pháp cần biết những phương
thức nào bảo vệ và những phương thức nào sẽ làm suy sụp chế độ. Cả hai
loại chế độ này không thể tồn tại hay tiếp tục tồn tại nếu không bao gồm
được cả hai thành phần giàu và nghèo. Nếu biện pháp quân bình tài sản
được thực hiện, thì nhà nước phải thay đổi chế độ; đó là vì khi luật pháp đi
quá trớn khiến một trong hai thành phần của quốc gia bị tiêu diệt, thì hiến
pháp cũng bị tiêu diệt theo.
Có một sai lầm chung cho cả hai chế độ quả đầu và dân chủ. Trong chế độ
dân chủ, những kẻ mị dân, khi quần chúng đứng trên luật pháp, luôn luôn
chia đôi đất nước bằng cách tấn công vào giới giàu có, dù rằng họ luôn
miệng nói rằng bảo vệ quyền lợi của giai cấp giàu có. Tương tự như vậy,
trong chế độ quả đầu, những người quả đầu lại tuyên bố lo cho quyền lợi
của dân nghèo, lẽ ra họ phải tuyên thệ ngược lại. Có những nước kẻ mị dân
