người thông minh là người theo đạo, và điều đó không đủ tốt để
những người vô thần từ bỏ [quan điểm] niềm tin tôn giáo là mê tín
ngu ngốc. Cho đến nay tôi đã cho thấy luận cứ mạnh mẽ như thế nào
đối với Chủ nghĩa vô thần. Tuy nhiên, để hoàn thành lập luận, cần
phải xem xét đến giá trị của sự thay thế chính.
Lập luận cho sự tồn tại của Chúa
Chọn bất kì giới thiệu nào về triết lí của tôn giáo, và bạn sẽ thấy
một số lập luận truyền thống cho sự tồn tại của Chúa. Điều tuyệt vời
đó có thể đã cho thấy lí do tại sao những tranh luận này thất bại,
nhưng theo tôi, không đáng để dành quá nhiều thời gian cho chúng
vì đơn giản là những lí lẽ này không đưa ra lí do tại sao mọi người
theo tôn giáo. Đây không chỉ là quan điểm của tôi, mà là ý kiến trung
thực của nhiều người theo đạo, những người suy nghĩ nhiều về các
cuộc tranh luận. Chẳng hạn, Peter Vardy, một triết gia Kitô giáo và là
tác giả của một số sách giáo khoa hàng đầu trong triết học tôn giáo,
khi xem xét những tranh luận này, ông gọi chúng là "sự lãng phí thời
gian". Russell Stannard, nhà vật lí hàng đầu đã viết một cuốn sách có
tên The God Experiment về bằng chứng cho sự tồn tại của Chúa,
nói: "Tôi không cần phải tin vào Chúa, tôi biết rằng Chúa tồn tại – đó
là cảm giác của tôi". Nói cách khác, ở đây không có bằng chứng và
lập luận - đó là niềm tin cá nhân thực sự có giá trị.
Thế thì chức năng thực sự của cái gọi là lập luận cho sự tồn tại
của Chúa là gì? Lời giải thích của Vardy về ý định của Aquina trong
việc đưa ra các phiên bản lập luận của ông dường như đã cho câu
trả lời tốt nhất "Tôi nghĩ những gì anh ấy đã cố gắng làm là cho mọi
