GOÁC REÃ CUÛA SAÂN HAÄN
•
9
biển sâu, trở thành phẩm vật “cúng dường” cá mập mà không
cần thắp hương.
Câu chuyện cho thấy lòng sân hận rất dễ dàng phát sinh
ở con người. Có những người sân hận một cách vô cớ như
trường hợp anh ngư phủ. Giận vô cớ bắt nguồn từ nhận thức
không sáng suốt rằng, biển bị động chứ không phải chiếc
thuyền cứ tự đụng chỗ này chỗ kia. Biển động nên thuyền
phải chao đảo, đâu thể quở trách thuyền. Nếu lúc đó nóng
tính, quở trách khí hậu thời tiết cũng không đúng vì biển có
ngày động, có ngày không. Thường những người sống bằng
nghề biển có một ý thức, không bao giờ ra biển khi khí hậu
thời tiết có gió to sóng lớn. Bởi anh ngư phủ không có kiến
thức thâm sâu về lĩnh vực đó nên cứ làm theo thói quen, để
rồi cơn sân hận phát sinh khiến anh bị nhiều nỗi nhọc nhằn.
Sân hận có thể bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân. Cuộc
đời có bao nhiêu vấn đề thì sân hận theo đó xuất hiện, tồn
tại, phát triển tương thích. Do đó, khi quan sát về thái độ sân
dẫn đến hành động sân và những ứng xử không đẹp thì người
con Phật phải vượt lên trên những phản ứng tầm thường đó.
Nếu không, những người liên hệ trực hoặc gián tiếp và ngay
chính bản thân sẽ trở thành nạn nhân của cơn giận dữ. Cuối
cùng, nhận lấy tác hại rất lớn không lường trước được.
Hệ quả xấu của giải pháp này là nếu thành công thì một
bên cũng sứt trán và bên còn lại bể đầu, nghĩa là không bên
nào thành công, cũng không có được sự hoàn mỹ. Đó là chưa
nói đến việc ức chế tâm lý. Khi người nào đó bị cản phá,
bị nổi cáu dù trong một tình huống cho phép thì trong lòng
người đó vẫn có nỗi uất hận. Nỗi uất hận này có thể bộc phát
bất cứ lúc nào khi nó có điều kiện hay chất xúc tác, kích
thích. Đó là cách thức giải quyết vấn đề đặt trên nền tảng của
nhận thức tầm thường, phàm phu.
