ý lấy vây cánh trong âm mưu chống đối dòng làm vua để trả thù nhà
theo lời dặn của cha.
Một thế lực khác dễ lẫn với Trần Thiên Trường vì cùng họ: Trần
Khánh Dư ở Chí Linh. Không thể lẫn được vì các sự kiện tiếp nối đã
chứng minh. Trong câu chuyện ông bán than vua vời không tới, kể
như một sự tích truyền kỳ thú vị, sử quan nhắc lại chuyện Trần Khánh
Dư tham gia đánh quân Mông Cổ, rồi thắng quân Man ở vùng rừng
núi (?), được trao chức Phiêu kỵ tướng quân, chức chỉ dành cho hoàng
tử, hợp lý, vì lúc này Khánh Dư được coi là “Thiên tử nghĩa nam” -
con nuôi vua. Chỉ bấy nhiêu đó cũng đã thấy chút khác biệt với họ
Trần Thiên Trường. Cho nên “bị đuổi” về lại Chí Linh, Khánh Dư
không phải chỉ là anh bán than nghèo khó vì chính sử quan cũng chép
về “chiếc thuyền lớn chở than củi” xuôi sông lớn ra biển giữa nước
triều gió mạnh - thuyền như thế thì chủ nhân không cần phải “Một
gánh kiền khôn quẩy tếch ngàn” làm gì. Nhân Tông than thở “Nam
nhi mà đến nỗi này!” là nhìn vào vị trí chủ nước của mình liên hệ đến
ông cựu “nghĩa nam” chứ không phải vì ông bán than đội nón lá, mặc
áo ngắn!
Khánh Dư bị thất sủng vì trai gái với bà công chúa, dâu ông
mang chức vụ công là “Quốc công tiết chế” thống lĩnh quân đội toàn
quốc nhưng bên trong luôn nuôi chí trả thù cho cha. Vua “sợ phật ý
Quốc Tuấn mới sai người đánh chết Khánh Dư ở hồ Tây”. Nhưng ông
lại ngầm bảo đánh nhẹ, không phải vì thương nghĩa nam mà vì thế lực
Chí Linh, chứng tỏ là đã “xuống chiếu thu hết quan tước, tịch thu tài
sản không để lại một chút gì” mà vẫn còn đất ở Chí Linh vì “châu Chí
Linh vốn là của riêng của thượng tướng Trần Phó Duyệt”, chắc là cha
Khánh Dư, vua không thể đụng tới được. Ngày nay, trên bản đồ hai
tỉnh Hưng Yên và Hải Dương hầu hết các xã đã bỏ tên xưa, lấy tên các
nhân vật lịch sử, kể cả những người thời nay, trong đó có tên Nhân
Huệ (Vương) ở một góc hợp lưu của sông Thái Bình và Kinh Thầy.
Những hành động về sau của ông tiểu thủ lãnh: phối hợp quyền lực và
