74
Dẫu cho tâm nguyện của anh ta tốt đẹp song Linh hồn và những lời tiên tri
của anh ta vẫn là ảo tưởng của Quỷ dữ... Chúng có khả năng dối lừa bao
người hiếu kỳ và gây mối nguy hại cùng bê bối lớn cho Giáo hội của Chúa.
− Ý kiến về Guillaume Postel do các cha dòng Tên Salmeron,
Lhoost và Ugoletto gửi tới Ignatius Loyola,
ngày 10 tháng Năm, 1545
Belbo kể cho chúng tôi những gì mình chế ra, nhưng không đọc các trang đã viết
cho chúng tôi nghe và xóa đi mọi dấu vết cá nhân. Trên thực tế, anh ta dẫn dắt
chúng tôi tin rằng Abulafia cung cấp cho anh ta những mối liên kết. Ý tưởng rằng
Bacon là tác giả các bản tuyên ngôn của Hội Thập tự Hoa hồng thì anh ta đã gặp
ở đâu đó rồi. Nhưng riêng có một điều khiến tôi choáng váng: Bacon là Tử tước
St. Albans.
Điều ấy ong ong trong đầu tôi, nó liên quan tới luận văn cũ của tôi. Cả đêm
đó tôi lục lọi mớ thẻ dữ liệu.
“Các vị ạ,” sáng hôm sau tôi long trọng thông báo với đồng bọn, “chúng ta
không cần phải sáng tạo ra các liên kết. Chúng vốn đã có đó rồi. Vào năm 1164
khi thánh Bernard đưa ra ý tưởng lập một hội đồng ở Troyes để chính thức hóa
các hiệp sĩ dòng Đền, trong số những người được giao nhiệm vụ tổ chức mọi sự
có cha bề trên của thành phố Saint Albans. Thánh Albans là vị thánh tử vì đạo
người Anh đầu tiên, người truyền bá đạo Thiên Chúa tại quần đảo Anh. Ngài
sống ở Verulamium, chỗ này sau trở thành cơ ngơi của Bacon. Ngài là người Celt
và chắc chắn là một người thụ giáo Druid, giống như thánh Bernard.”
“Chưa chứng tỏ được gì,” Belbo nói.
“Đợi đã. Vị cha bề trên này của Saint Albans là tu viện trưởng của Saint-
Martin-des-Champs, nơi sau này Conservatoire des Arts et Métiers được xây
dựng!”
Belbo phản ứng liền. “Chúa ơi!”
“Chưa hết đâu,” tôi nói. “Học viện này được dựng lên để tỏ lòng tôn kính
Bacon. Vào ngày 25 tháng Sương mù năm 111, Hội nghị Quốc ước cấp phép cho
Comité d’Instruction Publique in toàn tập tác phẩm của Bacon. Và vào ngày 18
