“Nếu tôi mà có quyền quyết thì thánh Bernard kia đã rơi thẳng xuống một
trong những tầng địa ngục ghê rợn nhất. Thánh ư, đồ chết tiệt! Nhưng ông ta giỏi
nâng bản thân lên. Hãy xem Dante đã đối xử với ông ta thế nào: biến ông ta thành
cánh tay phải của Đức Mẹ. Ông ta buộc phải trở thành một vị thánh thôi, bởi vì
ông ta toàn chọn đúng người mà bợ đỡ. Nhưng hãy quay lại Với các hiệp sĩ dòng
Đền. Bernard lập tức nhận ra rằng ý tưởng này có tiềm năng. Ông ta ủng hộ chín
kẻ phiêu lưu mạo hiểm đầu tiên, biến họ trở thành lực lượng dân quân của Chúa
Jesus. Anh thậm chí có thể nói rằng tầm nhìn anh hùng của các hiệp sĩ dòng Đền
là tác phẩm của ông ta. Năm 1128, ông ta tổ chức một công đồng ở Troyes nhằm
mục đích không che giấu là xác định vai trò của những thầy tu-hiệp sĩ mới kia, và
vài năm sau, ông ta viết một bài tán tụng về họ cũng như vạch ra luật lệ cho họ,
dài bảy mươi hai điều. Các điều này đọc rất tức cười, chúng chứa tất cả mọi thứ,
mỗi thứ một tí. Thánh lễ mỗi ngày, không giao du với những hiệp sĩ bị rút phép
thông công, mặc dù nếu một người trong số những hiệp sĩ kia xin gia nhập dòng
Đền, anh ta sẽ được đón nhận với tinh thần Cơ đốc giáo. Các anh hiểu ý tôi khi
nói lính lê dương rồi đấy. Người ta yêu cầu họ mặc áo thụng trắng, không điểm
lông thú, sang nhất cũng chỉ là da cừu non hoặc da dê chưa thuộc. Họ bị cấm đi
giày mũi vểnh khá mốt thời đó, và khi đi ngủ chỉ mặc đồ lót, nằm nệm rơm, chỉ
có một tấm ga trải giường và một chiếc chăn...”
“Xứ đó nóng nực thế kia thì cái mùi hôi ra sao tôi có thể hình dung,” Belbo
bình luận.
“Một phút nữa sẽ đến mục mùi hôi. Trong luật dòng còn có những giới hạn
khắc nghiệt khác: hai người chung một bát; ăn trong yên lặng; một tuần ba bữa
thịt; sám hối mỗi thứ Sáu; thức dậy vào lúc rạng đông mỗi ngày. Nếu công việc
đặc biệt nặng nhọc, họ có thể ngủ thêm một giờ, nhưng bù lại họ buộc phải đọc
trên giường mười ba Kinh lạy Cha. Có một thủ lĩnh và một loạt những cấp thấp
hơn, xuống tới thị vệ, cận vệ, trợ tá và người hầu. Mỗi hiệp sĩ sẽ có ba con ngựa
và một cận vệ, không được phép trang trí trên dây cương, yên hay đinh thúc
ngựa. Vũ khí đơn giản nhưng sắc bén. Săn bắn bị cấm, trừ săn sư tử. Nói tóm gọn
lại, một cuộc đời hành xác và chiến đấu. Và không quên giữ mình trong trắng.
Giới luật đặc biệt nghiêm ngặt về khoản này. Hãy nhớ rằng những người này
không sống trong tu viện. Họ đang chiến đấu ngoài chiến trường, sống giữa đời,
nếu các anh có thể dùng từ đó cho cái ổ sâu bọ như Đất Thánh hẳn thế trong
những ngày tháng ấy. Luật dòng khẳng định chắc như đinh đóng cột rằng dan díu
với đàn bà là vô cùng nguy hiểm nên đàn ông chỉ được phép hôn mẹ, chị em cùng
cô dì của mình.”
