Quan sát kỹ xương đùi và dấu vết còn rất mờ của gân nối xương đó với
bắp thịt đùi, giáo sư kết luận rằng người-vượn có thể đứng thẳng được. Nó đã
đi bằng hai chân, tuy có lẽ còn ngượng nghịu.
Như vậy là giáo sư Đuy-boa đã hình dung được thủy tổ xa xôi của loài
người như thế nào rồi. Hãy xem anh ta đang lần bước ở giữa đám rừng quang
cây, người cúi lom khom nặng nề. Hai đùi gập xuống đầu gối, hai tay dài gần
chạm đất. Hai mắt nấp dưới hàng lông mày rậm cúi gằm xuống đất, tìm tòi
thức ăn...
Nó không còn là vượn nữa, nhưng cũng chưa hẳn là người. Giáo sư Đuy-
boa gọi nó là “người-vượn đi thẳng” vì nó khác với vượn ở chỗ biết đi thẳng.
Có lẽ chúng ta tưởng giáo sư Đuy-boa đã đạt được mục đích của mình, đã
tìm thấy người tiền sử rồi. Song chính lúc đó những năm tháng nặng nề nhất
đối với ông đã bắt đầu. Quả là đào xuống những lớp đất sau còn nhẹ nhàng
hơn phá vỡ những thành kiến của loài người.
Sự khám phá của ông đã gây nên những phản ứng điên cuồng của những
kẻ ngoan cố không thừa nhận nguồn gốc con người là do khỉ sinh ra. Những
nhà khảo cổ học áo thụng Thiên chúa giáo cũng như áo vét tông đua nhau
chứng minh rằng: xương sọ do ông Đuy-boa tìm ra chính là xương vượn, còn
xương đùi lại là xương con người ngày nay. Nghĩa là đối phương của ông
tách rời bộ xương người-vượn đó thành hai phần xương; của một con khỉ và
một con người riêng biệt. Hơn thế nữa, họ còn nghi ngờ cả thời kỳ của những
mảnh xương đó, và cho rằng xương đó không phải đã có từ hàng chục vạn
năm trước mà là những xương mới có cách đây chỉ ít năm
Nói tóm lại, họ đã làm tất cả để một lần nữa lại chôn xuống đất người-
vượn để rồi quên bẵng đi.
Bác sĩ Đuy-boa bênh vực công trình của mình rất dũng cảm và được sự
ủng hộ của tất cả những ai hiểu rõ giá trị khoa học của sự khám phá đó.
Ông bác bỏ luận điệu đổi phương bằng cách vạch ra rằng xương sọ kia
không thể là xương vượn được vì xương sọ của vượn không có những chỗ
