ta. Tóm lại, anh ta không còn bị những ông chủ hay lãnh chúa cưỡi đầu cưỡi cổ nữa, nhưng
lại có các nhà tư sản và đó chính là vị trí của nhà tư sản.
Là chủ sở hữu đất đai và vốn, nhà tư sản sử dụng chúng theo ý mình và không giao chúng
vào tay người công nhân trừ phi với điều kiện là nhà tư sản được nhận một khoản phí trích từ
lao động của họ, một khoản tiền dùng để nuôi dưỡng nhà tư sản và gia đình. Dù là người thừa
kế trực tiếp từ thế hệ chinh chiến hay là người con được giải phóng khỏi tầng lớp lao khổ, sự
khác biệt về thân phận này hợp thành cái đặc điểm chung mà tôi vừa miêu tả; chỉ trong trường
hợp thứ nhất danh hiệu sở hữu của nhà tư sản (the title of his possession) mới dựa trên một
thực tế giờ đây đang bị lên án, đó là dựa trên sức mạnh của đao kiếm; trong trường hợp thứ
hai thân phận của nhà tư sản được tôn trọng hơn, đó là sản phẩm của công nghiệp. Nhưng xét
dưới góc độ tương lai, trong trường hợp nào thì cái danh hiệu này cũng không chính đáng và
vô giá trị vì nó trao vào tay một giai cấp đặc quyền đặc lợi quyền ban phát ân huệ cho tất cả
những người mà không nhận được một chút công cụ sản xuất nào từ cha ông họ.
Căn nguyên của tình trạng hiện vẫn đang tồn tại này là sự “hình thành
quyền sở hữu, sự chuyển giao của cải thông qua hình thức thừa kế trong
phạm vi gia đình”. Nhưng sự hình thành “của cải là một thực tế xã hội tuân
theo quy luật phát triển, tuơng tự tất cả những thực tế xã hội khác”. Theo
Exposition, trật tự mới sẽ được hình thành từ sự chuyển giao cho nhà nước,
mà sau này sẽ trở thành một liên hiệp của các công nhân, quyền thừa kế mà
ngày nay chỉ giới hạn trong các thành viên gia đình. Những đặc quyền gắn
với dòng dõi gia đình mà đến nay đã bị chỉ trích tơi bời trên nhiều khía
cạnh phải hoàn toàn biến mất.
Như chúng chỉ ra, nếu nhân loại hướng đến một nhà nước nơi mọi cá
nhân sẽ được phân chia thành các tầng lớp tùy theo năng lực và hưởng theo
lao động, thì rõ ràng là quyền tư hữu, như nó đang tồn tại, phải bị xoá bỏ,
bởi vì, bằng cách trao cho một giai cấp nào đó khả năng được sống trên lao
động của người khác và hoàn toàn không phải làm gì, quyền tư hữu đã duy
trì tình trạng bóc lột đối với một phần dân số, những người có ích nhất,
những người lao động và sản xuất để phục vụ những kẻ chỉ biết phá hoại.
