vị của quân đội. Mọi người đều kính trọng các cựu chiến binh. Nếu bạn là
một thiếu tá, bạn có thể đủ điều kiện để được bầu làm thị trưởng”.
Trong một đất nước mà hôn nhân và việc sinh đẻ con cái được coi như
vừa là bổn phận tôn giáo vừa là lòng yêu nước, Linur có lần đã bạo miệng
tuyên bố không thấy cần phải kết hôn, nhưng ngay sau đó người ta đã thấy
cô kết hôn với Alon Ben-David, một phóng viên quân sự cho Kênh 1 của
đài truyền hình nhà nước. Và cô nói bây giờ cô đang muốn có con.
Quả thực Linur và Ben-David nói lên một sự phản kháng chống lại
truyền thống: kết hôn dân sự. Điều này không có gì lạ tại khắp nơi trong thế
giới công nghiệp ngày nay, nhưng đối với hai người Do Thái này thì đó là
quá liều lĩnh tới độ gây xúc phạm. Tại Israel nhà nước không chứng nhận
việc kết hôn dân sự: các chuyện về đời sống riêng tư, hôn nhân, ly hôn, chết
- thuộc về thẩm quyền của tôn giáo và các truyền thống cố hữu. Linur phải
tìm đến một cơ quan công chứng tại Cyprus, Gretna Green hay Reno của
Trung Đông, là những cơ quan can thiệp cho những người Israel và
Lebanon khi họ gặp rắc rối với các giáo sĩ Do Thái, các giáo sĩ Hồi giáo hay
các linh mục. Những người Israel kết hôn tại Cyprus thường là những cặp
hôn nhân khác tôn giáo, những cặp gặp rắc rốì với luật Do Thái giáo. Linur
và Ben-David đã chọn tới Cyprus. "Tôi không muốn các giáo sĩ Do Thái
xen vào cuộc đời tôi" Linur nói. "Nhưng tôi cũng chán cảnh phải ra nước
ngoài để kết hôn-bằng tiếng Anh".
Nhưng cũng nhất trí với các rabbi ít ra là ở một vấn đề: người Do Thái
không kết hôn với dân ngoại. "Tôi không bao giờ có thể hình dung nổi việc
bản thân tôi đi hẹn hò với một người đàn ông không phải Do Thái. Ngoài sự
khác biệt tôn giáo, đàn ông còn có nhiều điểm khác biệt. Khi tôi nghe nói
đến những cuộc hôn nhân khác tôn giáo ở Mỹ, tôi hiểu đó là một sự diệt
chủng âm thầm, không bạo lực. Là người Do Thái, tôi buồn về điều này".
