giáo ở vùng Cận Đông. Tầm quan trọng của Nazareth đối với thế giới Kito
giáo có nghĩa là thành phố không phải chịu số phận mất mát mà người Ả
Rập phải chịu ở Jaffa, Haifa, Lod và Ramla. Sau 1948, Nazareth trở thành
thành phố Ả Rập lớn nhất ở Israel, một thánh điện cho những người
Palestine còn sót lại tại nước này, một "thủ đô" Ả Rập trong một nhà nước
Israel.
Các công trình xây dựng Vương cung Thánh đường mới được khởi
công năm 1955, vào thời mà người Ả Rập tại Israel, tuy được coi là công
dân, nhưng phải sống dưới chế độ thiết quân luật và phải có phép mới được
đi lại trong nước. Người Palestine ở Israel bị đối xử như một tập thể bạo
loạn nguy hiểm, một nhóm nội gián Ả Rập trong lòng nhà nước Do Thái.
Đồng thời họ bị cô lập bởi thế giới Ả Rập bên ngoài vì họ bị coi những
người Israel đáng nghi. Họ sống trong một nền dân chủ nhưng dưới quyền
cai trị quân sự từ 1948 tới 1966. Họ bị từ chối tư cách Palestine và tư cách
thành viên của xã hội Israel.
Những người Israel Palestine, hay người Ả Rập Israel, theo ai thích tên
gọi nào, đã được quan hệ lại với nhưng người thân tộc Palestine ở Bờ Tây
và Dải Gaza sau chiến thắng của Israel năm 1967. Nhưng con số khoảng
một triệu người Ả Rập Israel này, vốn chiếm một phần năm dân số, vẫn còn
bị coi như một bộ tộc đã mất của dân Palestine, bị bỏ rơi trên mảnh đất vô
chủ của cuộc xung đột giữa Israel và Ả Rập, giữa quốc tịch của họ và lai
lịch của họ. Với thời gian, tiếng Ả Rập mà người Israel Palestine nói đã bị
pha lẫn những từ Do Thái.
Adeeb Daoud, một kiến trúc sư sống tại Nazareth nói: "Khi tôi ra nước
ngoài, tôi gặp rất nhiều lẫn lộn. Nếu tôi nói tôi người Palestine, người ta sẽ
tưởng tôi sống ở Bờ Tây. Nói tôi là người Israel, họ nghĩ tôi là người Do
Thái. Có lần tới Ai Cập và người ta tưởng tôi là một người Do Thái Yemen.
Bạn luôn luôn phải giải thích lai lịch của bạn".
