Thiền
Đối với hầu hết mọi người thiền thường là một hình thức tập trung và kỷ luật
tinh thần. Thiền đích thực là khi tâm trí trở nên yên ắng và tĩnh lặng. Tâm trí
thiền thì tĩnh lặng, nhưng quan sát. Nó quan sát suy nghĩ nảy sinh mà không bị
kiểm soát bởi các suy nghĩ đó. Làm thế nào để người ta yên lặng tâm trí? Việc
ép buộc, kiểm soát hoặc chống lại các hoạt động của tâm trí chỉ làm cho nó
hoạt động nhiều hơn. Bạn không thể tĩnh lặng nếu bạn đang nghĩ, “Tôi phải làm
yên lặng suy nghĩ của mình.” Bạn đã bao giờ cố gắng không nghĩ đến một con
voi màu hồng? Để đạt được thiền định thực sự, chúng ta phải sử dụng phương
pháp quay vòng để làm tĩnh lặng tâm trí, trừ khi chúng ta đã có thể ở trong
trạng thái tỉnh giác hoàn toàn trong từng khoảnh khắc, và rất ít người trong
chúng ta đã đạt đến trình độ đó. Vì vậy, chúng ta phải đánh lừa tâm trí để vượt
ra khỏi chính nó. Một cách để làm điều này là đặt những câu hỏi “không thể”;
những câu hỏi mà trí thông minh không thể trả lời đầy đủ, chẳng hạn như “Tôi
là ai?” và “Ai đang đặt câu hỏi?”
Một trong những bài tập trong phần Phụ lục có một số câu hỏi bất khả thi. Liên
quan mật thiết đến điều này là những câu chuyện ngụ ngôn nghịch lý, hay
“công án thiền” được sử dụng trong thực hành thiền để đánh lừa tâm trí rơi vào
trạng thái im lặng.
Phương pháp thiền định tối thượng chỉ đơn giản là ý thức thuần khiết. Điều này
đòi hỏi sự chú ý và kỷ luật phi thường, bao gồm cả sự thư giãn, tập trung và
nhận thức không chọn lọc vào những thời điểm khác nhau. Ý thức thuần khiết
thường chỉ đạt được sau nhiều năm thiền định và thực hành các bài tập tự nhận
thức. Nó liên quan đến khả năng theo dõi mọi sắc thái của suy nghĩ và cảm giác
khi nó xuất hiện và lĩnh hội nó một cách tổng thể. Nhà triết học phương đông vĩ
đại, J. Krishnamurti, đã giảng dạy quá trình này, mặc dù chỉ có một số học trò
của ông từng đạt được nó. Tuy nhiên, ý thức thuần khiết không đạt được bằng
cách tuân theo bất kỳ phương pháp hay triết lý nào; nó chỉ xuất hiện bằng cách
giải quyết tất cả những phiền nhiễu của tâm trí bề mặt và chấm dứt sự huyên
thuyên bất tận của bản ngã. Hầu hết những suy nghĩ nảy sinh từ “công việc
