chưa hoàn thành,” hoặc việc xử lý tâm lý về cảm xúc và niềm tin vẫn chưa hoàn
tất.
Nếu bạn theo dõi dòng nhận thức của mình, bạn sẽ thấy rằng sau những
khoảng thời gian yên tĩnh ngắn ngủi, những suy nghĩ xuất hiện phổ biến nhất
liên quan đến các vấn đề thể chất hoặc cảm xúc chưa được giải quyết. Có thể
bạn nhớ những lời chỉ trích từ sếp của bạn vào ngày hôm trước và ước rằng bạn
đã phản ứng khác đi. Hoặc, nếu bạn đang thất nghiệp, có thể bạn đã bắt đầu
suy nghĩ về những bước cần làm tiếp theo để có được một công việc khác. Rồi
chỉ thoáng sau, thay vì ngồi thiền, bạn thấy mình đang tưởng tượng đến tất cả
các tình huống có thể xảy ra trong cuộc phỏng vấn xin việc vào ngày mai.
Để đạt được ý thức thuần khiết, bạn phải có khả năng cân bằng giữa nhận thức
không chọn lọc với nhận thức có chọn lọc. Trong thế giới này (ngay cả khi bạn
sống trên đỉnh núi), sẽ luôn có những hoạt động trong đời sống đòi hỏi nhận
thức có chọn lọc. Chìa khóa thực sự là có khả năng bật và tắt nhận thức có chọn
lọc theo ý muốn. Nếu bạn dành ra một giờ mỗi ngày để thiền định, bạn muốn
dành cả giờ đó trong nhận thức không chọn lọc. Nhưng nếu bạn có những vấn
đề chưa được giải quyết, rất có thể bạn sẽ dành hết một giờ đó để giải quyết
những vấn đề chưa được giải quyết này. Đây là điều kiện tiên quyết cần thiết và
có giá trị dẫn đến ý thức thuần khiết.
Ngoài ra, bạn có thể bắt đầu thiền định bằng cách chuẩn bị tâm trí để đi vào
nhận thức không chọn lọc, thông qua một số bài tập tập trung có chọn lọc,
chẳng hạn như theo dõi hơi thở của bạn hoặc tụng một câu thần chú. Điều này
có thể tạo ra một môi trường thuận lợi để làm dịu đi sự huyên thuyên không
ngừng nghỉ của bản ngã.
Để đạt được ý thức thuần khiết, trước tiên bạn phải tự do thể hiện những suy
nghĩ và cảm xúc khi chúng nảy sinh trong khi đồng thời có thể hiểu chúng từ
một không gian của nhận thức không chọn lọc. Điều này có nghĩa là nếu bạn
cảm thấy bị tổn thương, bạn thể hiện nó đầy đủ ngay lập tức thay vì kìm nén
nó. Điều này không phải lúc nào cũng dễ thực hiện, đặc biệt là trong xã hội
